仁宗皇帝为何要毒死包拯

仁宗皇帝为何要毒死包拯

史书无载，唯存两说：或云药中藏机，或言汞骨留痕。

药毒疑云

宋仁宗赵祯嘉祐七年（1062年），开封府尹包拯断案时突染沉疴，昏厥于公堂。据《宋史·包拯传》载："上遣太医驰赐金丹，未旬日而卒。"此案蹊跷处在于，御赐之药本为救治，却反成催命符。

昔吕洞宾炼丹，尝言"火候差殊，金石皆毒"。包拯常年痼疾，若御医以朱砂入药，汞毒渐积，恐非旦夕之功。然宋廷素重法度，若真为帝王下毒，何以史册无一字记载？

或有野史称，包拯生前屡劾权贵，终致仁宗恚怒。然细察史料，赵祯在位四十二载，虽性情优柔，却未有诛戮直臣之劣迹。其对包拯更如待良臣，尝言："此真国家栋梁也。"

汞骨之谜

九百年后，考古学家于合肥包拯墓中，得见遗骨呈玄铁之色，汞含量竟达常人百倍。此景堪比史记·刺客列传中豫让漆身吞炭，然其意迥异。

或有学者释曰：宋人重"水银葬"，以保尸身不朽。然考诸《天工开物》，汞液灌注需破腹入药，若非刻意为之，岂能全身浸染？更奇者，包拯墓志铭明言"葬毕三日，棺椁自焚"，此等异象，恐非自然所致。

道家张三丰有言："一炉汞鼎，千载难逢。"若包拯生前确以丹药养生，汞毒内蕴，死后又遭防腐处理，双重作用方得此等遗骨。然此说若成立，何以《宋会要辑稿》无相关记载？

史海钩沉，真相往往如雾里观花。包拯之死，或为药毒，或为汞害，更或有天命难违之数。然其"清心为治本，直道是身谋"之风骨，早已镌刻史册，恰如道德经所云："不失其所者久，死而不亡者寿。"

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