古人为何喜欢下棋其中都有哪些趣事呢

古人为何喜欢下棋？因其非为争胜，实为修心养性、观照世事之妙法，一子一局间，尽显人生智慧。

棋盘上的悲欢万象

对弈本为乐事，图个适性忘虑，然古来棋局，亦笑亦哭亦喜亦悲，万象纷呈。诗人元稹与李杓直对弈，败局已定，竟生荒唐之举——“窃杓直数子咽之”，吞子以求翻盘，斯文扫地，岂非与今人争胜服药无异？此等执念，实为警醒：胜负心切，反失棋道本真。

更甚者，棋局竟可系身家性命。清宫太监连琪，棋艺精绝，常陪慈禧对弈。一着不慎，误食太后之“马”，满面赔笑，却招来“杀你全家”之怒吼。顷刻间，满门抄斩，血染宫闱。天家一怒，黎庶何辜？此非棋之过，乃权势凌驾于游戏之上，令人扼腕。

超然棋外的智慧

然亦有悟透棋理者，胜败两忘，优游自得。明朝刘长钦终日弈棋，“无相抗者”，却常掷子长叹：“人知屡负不乐，不知屡胜亦闷”。此语道破执迷之苦，恰如贪官溺于钱眼，乐亦非乐，闷亦非闷。然其终未跳出，反成棋局一景。胜负皆缰锁，何如心无挂碍？

北宋郑侠则另辟蹊径，陆游载其“以己左右手对局，左白右黑，精思如真敌。白胜则左手斟酒，右手引满；黑胜反是”。输赢皆自家事，且有酒相酬，儒者风范跃然纸上。此等境界，令人想起吕洞宾点化世人之典：相传唐末长安，洞宾遇一书生郁郁寡欢，邀其对弈。书生连败，洞宾笑指棋枰：“世事如棋局局新，何须计较一子输赢？”遂以棋喻道，书生顿悟出尘。此非虚言，《全唐诗》有云：“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”（王安石《棋》），一局终了，恍如隔世，方知胜负本空。

朱元璋与徐达莫愁湖对弈，更留千古佳话。徐达不避天威，直杀得皇帝落子无言。朱元璋非但不怒，反以湖相赠。此事传世，非因帝王风雅，而在其容让胸怀——若为官者皆能如此，人才济济，何至如慈禧般孤绝？张三丰曾言：“棋局即天地，落子见性灵”，盖因弈者观兵法、悟阴阳，如《易经》所启：“穷则变，变则通，通则久”。故棋非戏耍，实为修身之径。

古人下棋，终归是借方寸棋枰，照见大千世界。胜败如云烟，唯超然者得真乐——此即棋道精髓，亦是人生至理。

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