崇祯煤山自缢后，十五万锦衣卫在干什么

崇祯煤山自缢后，十五万锦衣卫非但未护皇室周全，反如鸟兽散，或降闯王，或投清廷，徒留一纸空名。

“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕。致逆贼直逼京师，朕死无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”崇祯十七年三月十九日，煤山老槐树下，大明末帝以三尺白绫了结江山。二十七载国祚，竟如杜牧所叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，顷刻间化作历史尘埃。

锦衣卫的蜕变之路

锦衣卫初设于洪武年间，本为朱元璋耳目。及至永乐帝以“清君侧”南下，重拾此制，专司缉访逆踪——彼时仅千余人，精悍如鹰隼，游走于都城街巷。然世袭之弊如附骨之疽，至嘉靖朝已膨胀至十五万之众。昔年朱棣倚其为利刃，今则臃肿若朽木。南怀瑾先生尝言：“制度若失其魂，纵有百万之众，亦不过纸糊虎豹。”此语正中要害。锦衣卫渐成市井痞徒之渊薮，飞鱼服下藏污纳垢，绣春刀头沾满民脂。文武百官见之色变，实则不过仗势欺人之辈。

崇祯末年，李自成兵锋直指京师。帝命锦衣卫登城御寇，然此辈终日敲诈勒索，筋骨早已酥软。仓促列阵，竟如散沙溃堤——纪律荡然，技艺荒疏，所谓“杀人机器”者，实乃中看不中用之花架子。

指挥使的末路行径

锦衣卫指挥使位至正三品，六部尚书见之亦须垂首。然末代指挥使骆养性，却将此权柄化作卖身契。李自成破城前，崇祯泣血募饷，群臣皆匿金自保；骆氏坐拥巨财，竟分文不出。及至闯军入城，转眼献出白银三万两，摇身成“大顺功臣”。多尔衮铁骑南下，复叩首称臣，竟成三姓家奴！史载其行径，恰似张三丰云游时所遇：某富商囤积粮米，饥民叩门乞食，反闭户纵犬噬人。三丰点化曰：“仓廪实而不知济世，犹抱金溺水，终为天下笑。”骆氏之流，岂非此辈？

十五万锦衣卫之溃散，实非偶然。世袭铁饭碗养出蛀虫，权柄沦为私器，忠义之心早被铜臭蚀尽。老子有言：“国之利器，不可以示人。”然明廷竟将利器交予市井无赖，岂非自毁长城？观吕洞宾度化故事：洞宾化金赠丐，丐得金即遁，洞宾抚掌笑曰：“人心若此，纵赐金山，终归流散。”锦衣卫之变，何尝不是人心溃堤之象？

清军入关后，銮仪卫之名易锦衣旧帜，绣春刀换作仪仗幡。昔日令人胆寒的“缇骑”，终成帝王卤簿中的木偶。太史公论兴亡尝曰：“失民心者失天下，非失甲兵也。”十五万锦衣卫的湮灭，恰印证此理——当特务机构沦为私欲工具，纵有千军万马，亦护不住半寸江山。

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