元朝灭亡后，朱元璋是如何对待遗留下的十万蒙古女人的

铁蹄下的九十六年

元朝覆灭之际，朱元璋对十万蒙古女子未施屠戮，反令其归返漠北、择美入宫、许配汉家，禁着胡服——此非妇人之仁，实乃华夏文明之深谋远虑。

蒙古铁骑入主中原，九十六载血泪史。元廷视汉人为草芥，四等人制森严：蒙古贵胄高踞云端，色目次之，北人再降，南人竟如蝼蚁。更可叹者，汉家女子初夜必献胡人，方得嫁娶；百姓恐诞胡种，忍痛堕胎第一胎。此等暴政，直如"苛政猛于虎"，民心尽丧。至元末，贪腐横行，红巾揭竿而起，朱元璋亲历家破人亡之痛，终率义军北伐，一四六八年克大都，送元廷北遁。

昔吕洞宾游长安，见市井争斗，掷金笑曰："尔等为寸土相残，可曾思蓬莱一粟？"点化愚夫放下干戈。朱元璋深谙此理——仇恨如毒火，焚人亦自伤。他亲撰《奉天讨元檄文》，开宗明义："驱逐胡虏，非绝其种；恢复中华，在正其心"。此语如紫气东来，道破文明真谛：血脉可异，礼义当同。蒙人守华夏之礼，即为大明赤子。于是元廷旧臣如脱脱帖木儿者，竟官至布政使；连敌酋王保保之妹，亦以正妃之礼下嫁秦王朱樉。

仁心化干戈

元顺帝仓皇北遁，十万蒙古女子滞留大都。朱元璋未效古来亡国妇孺为奴之暴举，反颁三策：年少貌美者入掖庭，余者尽遣归漠北；禁胡服辫发，强令习汉礼；最关要者，严令蒙女必嫁汉家，族内通婚者杖责乃至弃市。此举非为羞辱，实效张三丰调和阴阳之道——昔三丰真人炼丹，必融水火，方得金丹。蒙汉通婚如鼎中真火，百年仇隙终化春雨。

时人或疑此举过苛，然细思之："海内存知己，天涯若比邻"（王勃《送杜少府之任蜀州》）。朱元璋深晓，若任胡汉隔阂，必生新乱。观明初北疆，蒙女嫁汉农者日众，纺车声替了马蹄响；孩童口诵《论语》，竟操双语。此景恰似八仙过海各显神通，终归同舟共济。较之宋末蒲寿庚降元、致子孙"男为奴女为娼"之惨烈，太祖此策实为万世开太平。

十万女子命运，竟成民族融合之钥。朱元璋不杀降俘，反以礼化之，恰应了《道德经》"以正治国，以奇用兵，以无事取天下"之玄机。千年以降，蒙汉血脉交融，长城内外共此明月。若吕祖再临，当抚掌笑叹："恩仇俱泯处，山河即故园"——此非圣贤之智，孰能开此气象？

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