人生在世,得失取舍间最见真章

东晋张翰,字季鹰,本为吴江名士。史载其"善属文,尝作《秋风赋》",更以"黄花如散金"之句传世。然其千古留名,却非因诗才,而因莼菜羹与鲈鱼脍。
时张翰官洛阳,值秋风起,忽闻乡音中飘来莼羹香气。史书载其"思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍",遂弃官而归。此举看似轻率,实则暗合道家"知足不辱,知止不殆"之理。后人评曰:"季鹰之志,不在庙堂而在江湖。"
此典故在唐宋文人笔下更显深意。白居易"犹有故山路,斜阳照柴门",苏轼"日啖荔枝三百颗"皆以不同形式演绎着对故土的眷恋。至明代,竟有士人专程赴松江府品鉴莼鲈,正如张岱所言:"食前方丈,不如故乡一羹。"
《菜根谭》有言:"行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。"此语非教人消极避世,实乃处世至理。
陆游与唐婉的故事便是明证。绍兴年间,沈园题壁的"红酥手,黄縢酒"道尽世间情殇。若陆游不通人情世故,执意抗母命,恐连这点情分也难存。恰如吕祖所言:"处世让一步为高,退步即进步的根本。"
陈太丘教子待盗,更显大智慧。面对梁上君子,不以雷霆手段惩治,反以春风化雨感化。此等胸襟,恰应了张三丰"处大事不辞劳苦,处小节不拘形迹"的处世哲学。
老子云:"夫唯不争,故天下莫能与之争。"这"退一步"非怯懦,实乃审时度势;"让三分"非愚钝,恰是留有余地。正如八仙过海,各显神通,但真正渡海者,往往懂得借力打力之妙。
《菜根谭》又云:"待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。"此语直指处世精髓。
王维诗云:"相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。"与人交往,贵在真诚。对待宵小,非但要明察秋毫,更要心存慈悲。如吕洞宾点化柳树精,既破其妖术,又赐其正果,方显真人胸襟。
对待君子,则当如张三丰遇达观禅师,虽论道争辩,终以茶代剑。这般"恭而有礼",方能成就"海内存知己"的佳话。正如陶渊明"采菊东篱下"的闲适,既不媚俗,也不孤傲。
此等处世之道,恰似太极阴阳,刚柔相济。既有"退一步海阔天空"的智慧,又有"让三分风和日丽"的胸襟。这般修为,非读万卷书、行万里路不能得。
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