公孙胜因道不同不相为谋而离山,最终隐居山林享年八十二岁,为梁山好汉中最长寿者。

公孙胜自幼习武,后入紫虚观拜罗真人为师,修习道法,能呼风唤雨,人称“入云龙”。智取生辰纲后随晁盖上梁山,位列第四把交椅,实为军师重臣。然晁盖死后,宋江渐掌大权,力主招安。宋江披着招安华服,冠冕堂皇说为兄弟前程,实则夹带私心,欲求功名。公孙胜本为除暴安良上山,无意官场,见宋江志向已变,遂生退意。
道不同,不相为谋,此非虚言。公孙胜第一次离山,寻探母之由悄然归乡。然闻梁山危难,又出山相助,破高唐州。吕洞宾曾云:“侠义在心,何须名分?”公孙胜虽离山,仍念及兄弟情义,援手相助。此番举动,恰似八仙中韩湘子吹箫济世,不为虚名,只为本心。
平定淮西王庆后,征方腊前,公孙胜决然离去。其因有四:一者,梁山地位已被架空,留亦尴尬;二者,梁山鼎盛时隐退,恰逢其时;三者,宋江政治路线与己相悖;四者,罗真人料方腊战事凶险,故留师徒于山门。宋江征方腊时,方腊阵营神棍作乱,梁山大败。宋江仰天长叹:“若公孙老弟在此,何至于此!”
公孙胜虽为军师,却与宋江若即若离。终隐居山林,诗酒为伴。陶渊明《归去来兮辞》云:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,公孙胜正是这般心境。张三丰隐武当山,不慕荣华,公孙胜亦得此逍遥。《道德经》有言:“知足不辱,知止不殆,可以长久”,公孙胜深谙此道,功成身退。终享年八十二,为梁山好汉中最长寿者,可谓善终。其去留之间,藏着道家“无为而治”的智慧——江湖纷扰,不如归去。
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