曹操在处置吕布的时候,曹操为什么要问刘备的意见

曹操问刘备处置吕布之策，实为借刀杀人之术。

恩怨纠葛

《史记·项羽本纪》载：“项王虽霸，终失天下。”吕布之死，恰似此理。昔者吕布与刘备相争，其事可鉴。建安三年，吕布据徐州，刘备寄寓其下。时吕布性多疑，见刘备得人心，遂生觊觎。《三国志》载：“布遣高顺攻备，破沛，获备妻子。”此番举动，实为兔死狗烹之兆。

昔年吕布曾救刘备于虎口，即“辕门射戟”之事。然《左传》云：“君以此始，亦以此终。”吕布之恩，终成祸根。当其被曹操所擒，仰天长啸：“大耳贼！汝负我！”此言非无的放矢，实乃道出权谋本质。

试探之机

曹操问计于刘备，非为求策，实为观心。《资治通鉴》有言：“智者千虑，必有一失。”曹操虽雄才大略，却知人心难测。郭嘉、荀彧等谋士皆可献策，然其独问刘备，恰似《道德经》所言：“知人者智，自知者明。”

刘备答曰：“明公不见丁原、董卓之事乎？”此言暗合《易经·大畜卦》：“利贞，不家食，吉。”刘备以古鉴今，既显其识，又避锋芒。曹操听后，恍然悟道：“此子可堪大任。”遂决意诛吕。

昔吕洞宾遇张三丰于终南山，论及“忠义”二字，曾云：“忠者，心正也；义者，行正也。”吕布之死，正因背弃忠义。曹操虽杀之，实为除害，正如《庄子》所言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

后世评说，多责刘备。然《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交。”刘备之言，实为断其后路。曹操虽得猛将，却失人心，此正应《易经·否卦》：“君子以俭德避难，不可荣以禄。”

观此一役，可见权谋之道，不在杀伐，而在识人。曹操问计，恰似《论语》所言：“君子不以言举人，不以人废言。”刘备之答，虽简短，却道尽世情。

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