康熙两次废黜太子,实因胤礽性格暴戾、结党营私,更牵涉帝王权谋与情感纠葛。

康熙初立胤礽为太子,既为巩固朝局,亦含对赫舍里氏深切怀念。史载"生而克母"之语,暗合《易·大过》"泽灭木"之象,喻太子早夭之谶。然胤礽自幼承恩,却渐生骄纵,竟以"窥宫"之罪触怒君父。此事犹如《资治通鉴》所载"汉武帝诛太子"之影,终致康熙震怒。
《明史·宦官传》有言:"人主失德,臣下必生逆志。"胤礽结党营私,其党羽"如虎翼",与当年鳌拜之势何其相似。康熙虽念及赫舍里氏,然"家国不能两全",终以《周易·系辞》"穷则变,变则通"之理,首次废黜太子。
康熙二废胤礽,实为"以儆效尤"。《史记·商君列传》载:"法不阿贵,绳不挠曲。"太子党羽虽被清理,然胤礽复起后更甚,其行径恰如《论语·阳货》所言"巧言令色,鲜矣仁"。康熙终悟"虎兕出于柙"之危,遂将其终身禁锢。
赫舍里氏之死,令康熙"痛彻心扉"。《世说新语》载:"情之所钟,正在我辈。"康熙将对皇后的思念倾注于胤礽,然"爱之深,责之切",终致两度废立。此中悲怆,恰似张三丰《道书》所言:"情欲易生,道心难立。"
观史可知,帝王之位如《道德经》所言"大道至简",然操作之时却需"以正治国"。康熙两废太子,既显其权谋,亦见其深情。正如吕洞宾《绝句》云:"三尺青锋为天下,一生心事付苍生。"此中况味,非局外人所能尽解。
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