比戚夫人下场还惨的妃子，身体竟然被皇帝做成琵琶

北齐文宣帝高洋以残暴著称，其妃子薛嫔之死竟被制成琵琶，堪称史上至惨。

暴君之性

《史记·殷本纪》载："纣为象箸而箕子唏"，暴君之性往往始于微末。北齐文宣帝高洋早年便显锋芒，其父高欢曾以乱麻试子，独高洋"一握而解"，此等机敏却未及登基便已褪色。史书载其"酒后辄杀人"，《资治通鉴》亦言其"性至暴，尝于殿前锯人，血流满地"，此等行径，实为天道所不容。

《道藏》有云："天道无亲，常与善人"，然高洋之暴行，恰如吕洞宾《指玄篇》所言："心若不正，百邪并起"。其母娄太后劝谏，反遭"推而詈曰：'吾杀汝，当嫁汝于胡' "，此等悖逆，竟出帝王之口，实乃禽兽不如。

惨剧之源

《明史·后妃传》载："宫闱之事，最易生变"。薛嫔之祸，始于其姐求官。高洋怒斥"司徒非汝所求"，竟以锯刑处之，"断其肢体，割首为戏"。此等暴行，令人想起《战国策》所载"人彘"之酷，然高洋更甚，竟将薛嫔腿骨制为琵琶，"抱而弹之，歌曰：'佳人难再得'"。

《诗经·小雅》有云："如临深渊，如履薄冰"，高洋之行，恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地"之徒，纵使权倾一时，终成历史笑柄。其制琵琶之举，实为《庄子·胠箧》所讥"圣人不死，大盗不止"，以暴制暴，终致身败名裂。

《国史大纲》有言："治乱之机，系于人心"。高洋之暴，非独害一妃，更使北齐王朝"民不聊生，国运日蹙"。后世观此，当知《道德经》所言"大音希声"，暴行终将自食其果。

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