袁术是汉末群雄中的称帝第一人,袁术真的有很大的底气吗

袁术称帝实为汉末群雄中首开先河者，其底气何在？

人和之利

观夫袁术，出自汝南袁氏，四世三公之世家。《史记·货殖列传》云：“富者，人之情性也。”袁术以嫡子之尊，得士族之拥护，其势如泰山之固。孙坚、孙策父子，皆为袁术所倚重，犹若张良之辅汉高祖。

昔年孙坚讨董卓，袁术为其后盾；及至孙策，亦以“江东小霸王”之姿，为袁术拓土开疆。此非天命，实乃人谋。《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”袁术之得人心，正因其能如水之润物无声。

地利之便

江淮之地，素称膏腴。《汉书·地理志》载：“江淮之间，鱼盐之利，其民多富。”袁术据此要地，粮仓充盈，兵甲精良。其地虽不广，然一郡之富，可抵他郡三倍。此乃天赐之机，犹如张三丰得武当山之灵秀。

然袁术不知守成之道，正如吕洞宾点化纯阳，需以诚心为本。其拒吕布于门外，终致“画虎不成反类犬”，此乃失道者也。

天时之机

时值汉室衰微，董卓乱政，天下英雄并起。曹操挟天子以令诸侯，然其势尚未成。袁术趁此机会，如《易》言：“时乘六龙，以御天。”遂自称帝，实乃顺势而为。

然袁术不知“天道酬勤”之理，遇荒年而不恤民，终致“天怒人怨”。此正如《资治通鉴》所云：“失民心者失天下。”其败非天命，实人为。

袁术之败，非才不足，乃德不立。《论语》曰：“君子务本，本立而道生。”其人品之劣，犹如八仙过海，各显神通，终被众叛亲离。此诚可叹也。

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