名声比杨广还臭的皇帝是谁最后结局怎么样

商纣王，这位被后世诟病的君主，最终在鹿台自焚而亡。

暴君之名

《史记》载："纣王好酒淫乐，嬖于妇人。"此言不虚。帝辛在位期间，以"炮烙"酷刑震慑臣民，连亲叔比干亦遭毒手。其宠信妲己，"酒池肉林"之奢靡，令《封神演义》中亦叹为"荒淫无度"。然史家常以"纣之恶，非尽暴也"为论，盖其开疆拓土之功，实为华夏版图奠定基础。

《尚书·泰誓》有云："纣有亿兆夷人，离其君上。"此言道出商纣王失德之甚。其修建鹿台耗国力，"三里之台，千尺之高"，民脂民膏尽归奢靡。《资治通鉴》记："纣王饮酒作乐，醉卧酒池，肉林为宴。"此等行径，恰如《道德经》所言："五色令人目盲，五音令人耳聋"。

疆域之功

然历史评价需以客观为本。商纣王在位期间，将华夏版图自黄河流域拓展至江淮，使"南抚多民，西拒羌狄"。此等功业，堪比秦始皇统一六国。《国史大纲》评："纣王之失德，乃失政之过；其拓土之功，实为后世之基。"

昔吕洞宾游历人间，见商纣王之奢靡，叹曰："金玉满堂，莫之能守。"此语暗合《易经》"亢龙有悔"之理。纣王虽非昏聩，却因心胸狭隘，杀九侯、鄂侯，囚姬昌，终致众叛亲离。正如张三丰所言："君主若失民心，虽有万钧之力，亦难挽颓势。"

周武王伐纣，牧野之战，商军倒戈。纣王自焚于鹿台，《史记》载："王自焚于火。"此结局恰如《诗经》所言："天命靡常，惟德是辅。"后世评说，多因"成王败寇"而贬纣王，然其拓土之功，实为华夏文明之基石。

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