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鲧被舜帝处死,背后真正原因到底是什么

揭秘历史故事 2023-06-22 17:21:40

鲧被舜帝处死,实为政治博弈下的牺牲品。

鲧的出身与治水之责

鲧者,先夏族有崇氏也。其族源可溯至黄帝后裔颛顼,世居嵩山之阳,以昴宿为图腾。《国语》载"夏后氏禘黄帝",可知其血脉正统。战国《竹书记年》述鲧妻修己"见流星贯昴"而孕禹,此非虚言,盖有崇氏通天文之术,星象之学为其立身之本。

上古洪水滔天,"浩浩乎怀山襄陵",民皆栖于高山。《史记》云"尧舜之世,水患未已",治水遂为当务之急。鲧以部族首领之资,受命为水官,辅佐共工。然共工败于颛顼,其"九州伯"之位终失,鲧却得其治水之术,暗蓄势力于伊洛之间。

尧舜之疑与治水之困

《楚辞·天问》诘问:"顺欲成功,帝何刑焉?"屈子之疑,实揭治水之艰。鲧治水九年,"绩用弗成",然其"永遏羽山"之说,或为后世讳言。《史记》载尧帝谓鲧"负命毁族",实为借治水之名,削其势也。

四岳举鲧,非为治水,实为制衡。《国语》云"等之未有贤于鲧者",此语暗藏玄机。尧帝欲借鲧之能,以制先夏族,而鲧之倔强,恰为其致命伤。共工旧部与有崇氏合流,终成帝位更替之隐患。

道家典故与历史镜鉴

列子》载共工"与颛顼争为帝",其败后"怒而触不周之山",此非虚语。张三丰曾言:"水德含柔,而刚者必折。"鲧之治水,亦如《道德经》所言"上善若水",然其以刚制水,终致祸端。

《尚书》载"洚水儆予",实为帝王训诫。鲧之死,非因治水不力,实为权力更迭之牺牲品。《资治通鉴》云"治水者,治人也",此言深矣。

历史的尘埃中,总有人为权力的棋子。鲧之死,恰如《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",然其背后,却是文明演进的必经之痛。

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