雍正上位时为什么会被怀疑是矫诏篡位真相是什么

雍正上位被疑篡位，实则为康熙遗诏所定。

雍正继位的疑云

康熙六十一年冬，圣祖崩于畅春园。据《清史稿》载，帝临终前召允祉、允、允禵等八人入宫，命隆科多草诏传位于胤。七日后，隆科多宣读遗诏，称“皇四子胤，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统”。此诏书若真，雍正之位便合乎礼法。

然史书之外，民间流传颇多异说。《大义觉迷录》载，有谓“圣祖原传十四阿哥允天下，皇上将‘十’字改为‘于’字”。此说似有深意，然细究则显荒唐。盖清代诏书必书“传位皇某子”，若改“十”为“于”，则成“传位皇于四子”，语义不通。且满文竖写，更难篡改。正如《资治通鉴》所言：“凡史事之讹，多因后人附会。”

史实与传言的交锋

昔年吕洞宾遇钟离权，得点化而悟道。此等仙人尚需历经磨难，况帝王之位？雍正即位后，虽囚禁允禵，然此乃为防其握兵权。正如张三丰所言：“天下之事，非一朝一夕之功。”康熙晚年病重，令胤代祭天，此乃天子独享之礼，已明示传位之意。

《裕陵神功圣德碑》载，乾隆帝幼时曾侍奉康熙左右，受其亲授。此情此景，恰如《史记·项羽本纪》所言：“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”康熙之选，或有隔辈之思，欲为大清立两代英主。

然民间传言不绝，或因皇子争位之惨烈，或因雍正政风之严苛。正如《明史·张居正传》所载：“人言可畏，然事非一端。”雍正之位，终以史实为证，非凭空杜撰。

史家常言：“观史者，当以明理为本。”雍正之位，既合祖制，亦应天命。后人之疑，或因帝王之位之重，或因传言之惑。然正史所载，终为定论。

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