程咬金为什么要指定和第二任夫人合葬原因是什么

程咬金为何指定与第二任夫人合葬？盖因门第之重，礼法难违。

唐代婚制与阀阅之风

《王梵志诗集》有云：“有儿欲取妇，须择大家儿。纵使无姿首，终成有礼仪。”此非虚言。隋唐之际，婚姻以阀阅为重，士族门第如泰山之固。《新唐书》载，唐文宗叹曰：“民间修婚姻，不计官品，而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔卢耶？”可见五姓七望之盛，连帝王亦难撼其根基。

五姓七望者，博陵崔氏、清河崔氏、太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、范阳卢氏也。此七族累世簪缨，其门第之高，可比九重宫阙。程咬金之妻孙氏，虽为宿国夫人，然其出身未及五姓之列。正如《大唐墓志铭》所载：“前夫人孙氏，年三十有一，贞观二年薨于怀德里第。”

程咬金之困与道家之思

程咬金乃开国功臣，官至十二卫大将军，然其娶妻之难，竟困于门第之限。《旧唐书》载，李义府求娶五姓女不得，程咬金亦难越此关。终以清河崔氏为继室，此女乃“齐郡公逊之孙，父隋任齐州别驾信之长女”。虽为寡妇，其阀阅之重，可比《道德经》所言“道可道，非常道”之玄妙。

程咬金之选择，恰如吕洞宾遇钟离权之机缘。昔吕祖初遇，不过一凡人，后得道成仙，皆因机缘。程咬金虽未得道，却以一介武夫，攀附五姓之门，亦是时势使然。《史记·货殖列传》云：“天下熙熙，皆为利来。”程咬金之娶，岂非利字当头？

然其临终指名合葬，却似有深意。《资治通鉴》载，魏征谏太宗曰：“君臣相得，犹鱼水也。”程咬金与崔氏，虽非鱼水之契，却以礼法相维。其“渣男”之讥，或非实情。正如张三丰所言：“大道无形，生育天地；大道无名，长养万物。”程咬金之选择，或为顺应天命，非私心所使。

综上，程咬金之合葬，实为门第之重与礼法之困。五姓七望之势力，非一朝一夕可破，纵帝王亦难撼其根。然历史之车轮，终由黄巢、朱温等推之而动，此亦《易》之“穷则变，变则通”之理也。

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