明朝时如何选驸马爷的其中又有哪些讲究

明朝选婿之制，实为帝室与士族联姻之策。

选婿之制

帝女之贵，自古难求。然明廷择婿，尤重门第与德行。洪武初年，太祖以"礼部主选，京畿为先"为规，凡年十四至十六，容貌端庄者皆可应征。其时《明史·礼志》载："选婿必先验其家世，次察其仪容，终观其才学。"若京中乏人，则广募于山东、河南，以求"清白之士，端方之行"。

昔吕洞宾游历人间，见世风日下，尝叹曰："修道者当先正心，岂可贪图富贵？"此语恰合明廷选婿之理。礼部设"驸马学堂"，令入选者研习《周礼》《仪礼》，兼习骑射，以备皇室之需。

权谋之弊

然制度虽严，终难阻奸佞。弘治八年，袁相以重金贿赂李广，终得驸马之位。然《明实录》载："袁相素无德行，私通妖术，终致婚事败露。"此例一开，宦官更肆无忌惮。

嘉靖年间，永淳公主之婿陈钊，本为庶出，却因太监荐举而得选。《国史大纲》评曰："此乃权臣操弄之弊，非选婿之过也。"及至万历，梁邦瑞以病体行贿冯保，终成驸马，然婚礼之际"鼻血狂涌"，成为一时笑谈。

张三丰曾言："凡人贪欲，多生于利。"明廷赐予驸马"岁收千石，庄田千顷"之厚禄，诚为诱人。然《资治通鉴》云："富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，此之谓大丈夫。"驸马若失其本心，终成皇室之累。

观此可知，帝王择婿，实为治国之术。其制虽严，然人欲难防，终需以德治之。正如《道德经》所言："治大国若烹小鲜。"选婿之道，亦当如此。

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