李师师是否真在金兵铁蹄下度过余生?

北宋汴京风月场中,有位女子以才艺冠绝天下,其名李师师。史载其父为东京染匠,母难产而亡,四岁丧父,沦入青楼。及笄之年,姿容绝代,琴棋书画无一不精,遂成汴梁第一青楼名妓。
《东京梦华录》载:“汴京瓦舍勾栏,李师师声名最著。”文人墨客争相题咏,秦观叹曰:“遍看颍川花,不及师师好。”周邦彦赋词:“铅华淡伫新妆束,好风韵,天然异俗。”此等艳词,或为虚实参半,然可证其才貌双绝。
宋徽宗赵佶虽为九五之尊,却常微服出游。《李师师外传》载其“易服夜访”,然史家多疑此说。邓广铭在《东京梦华录注》中指出:“此等记载,显为后人附会。”盖帝王风流,多被后世文人渲染,实则未必尽然。
昔吕洞宾游历人间,曾遇一女子于长安酒肆,见其姿容绝世,遂题诗:“一自王孙游市上,至今犹唱柳枝词。”此典或可喻李师师之名动京华。然青楼女子终归尘土,其命运终受时代洪流所裹挟。
靖康之变,金兵破汴京。史载“金人索宫女、乐工、妓女甚急”。李师师或被押往北方,据《宋史·张邦昌传》载:“邦昌献师师于金营。”然《李师师外传》所述其“自尽保节”之说,实为后人借古讽今之作。
《宋史》载:“汴京陷,金人索宫女千人,乐工数百。”开封府官员为求活命,竟“追捕宫女、妓女,押送北去”。李师师若遭此劫,或如《满江红》所言:“靖康耻,犹未雪。”然史书未载其具体结局,后世传闻多为野史杂说。
张三丰曾云:“天命不可违,人欲难长久。”李师师之命运,恰似北宋王朝,繁华终归于尘土。若其真被掳北,或如苏武牧羊,历经磨难而志不改。然史书无载,唯《续资治通鉴长编》中偶见“李师师踪迹”之语,或为后人追忆。
综上所述,李师师之结局,史书阙如。或有野史称其“嫁病残老军士”,或传其“南渡避难”。然无论何种结局,皆为时代悲剧。正如《史记·货殖列传》所言:“富者,人之情性,所不学而俱欲者也。”然乱世之中,才貌亦难保身。
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