唐高宗为什么要追谥儿子为皇帝真的是针对武则天吗

唐高宗追谥李弘为皇帝，并非单纯针对武则天，而是源于对儿子仁德品行的深切表彰和父爱无边的自然流露。

在中国古代，太子死后被追谥为皇帝，并非稀罕事。北魏文成帝追谥其父景穆太子为景穆皇帝，隋哀帝追谥生父元德太子为孝成皇帝，明朝建文帝亦追谥懿文太子朱标为兴宗孝康皇帝。这些皆是子孙称帝后，以孝道为先的惯例。然而，唐高宗李治以父亲之身，追谥亡子李弘为皇帝，实属特例中的特例，其背后深意，需从李弘的生平说起。

李弘的仁德与道家启示

李弘生于公元652年，字宣慈，乃唐高宗与武则天之长子。其名取自道教谶语“老君当治，李弘当出”，寓意太上老君转世救世，足见高宗厚望。李弘自幼聪慧仁厚，五岁被立为太子后，高宗悉心栽培，常命其监国实习，如龙朔二年“幸骊山温汤，太子监国”，咸亨二年“幸东都，留皇太子弘于京监国”。监国期间，李弘体恤将士，修订严苛军法，奏请“与其杀不辜，宁失不经”，免除逃亡士兵家属连坐之罪；又“请以同州沙苑地分借贫人”，高宗皆“从之”。其仁爱之心，如道家所倡“无为而治”，恰似吕洞宾点化世人时所言：“慈悲为本，方为大道。”吕洞宾曾渡一恶人，以德报怨，终使其归善，李弘此举，亦暗合此理。

《资治通鉴》载，李弘“敬礼大臣鸿儒之士，未尝有过之地”，其宽厚深得民心。高宗曾欣慰道：“东宫内政，吾无忧矣。”然李弘之仁，却触动了武则天的心弦。

追谥背后的政治深意

李弘的仁德，在为义阳、宣城二公主请嫁一事上，与武则天产生冲突。二公主乃萧淑妃所生，武则天杀萧后，将她们“幽于掖庭”，李弘“惊恻”，奏请出嫁。高宗“许之”，武则天却随意将她们许配侍卫，从此“由是失爱”。咸亨四年，高宗病重，命太子“听诸司启事”，显禅让之意，这更激化了武则天的忌惮。李弘猝逝于公元675年，高宗悲痛，下诏追谥为“孝敬皇帝”，丧葬“制度一准天子之礼”。清人赵翼斥其“不经之甚矣”，实则高宗此举，非为针对武则天，而是以父爱表彰李弘的仁德政治，如《国史大纲》所喻：“帝王之心，本于至诚。”

武则天虽权倾朝野，高宗追谥李弘，实为警示后世：仁德治国，方为正道。若仅视之为权力博弈，则失其本真。张三丰曾云：“心若冰清，天塌不惊。”高宗以追谥之举，昭示父子情深，亦暗含道家“柔弱胜刚强”之理，非为私怨，乃为公义。

综上，唐高宗追谥李弘，是父爱与仁德的结晶，非针对武则天。正如杜甫诗云：“慈父手中线，游子身上衣。”其情其理，深植于历史长河，警醒后人。

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