炎帝共有四个女儿，她们分别是无名少女、赤帝女、瑶姬和女娃（精卫填海的主人公）。
中华太宗皇帝炎帝，传说中的上古帝王神农氏，以火德王天下，故号炎帝，又称赤帝。继女娲之后，他成为天下共主，开创农耕社会，教民种植五谷、豢养家畜，并尝百草以疗疾，一日中毒七十次，其仁德感人至深。相传其母女登游华阳，感神龙而孕，生下炎帝。炎帝牛首人身，少而聪颖，三岁能言，五岁能行，三年知稼穑。他不仅发明医药，还创制五弦瑟，始蜡祭和市场，使百姓丰衣足食，摆脱饥荒之苦。其部落初居陕西南部，后沿黄河东迁，与黄帝争雄于阪泉，战败后融合为华夏族，后世自称“炎黄子孙”。
炎帝尝百草之苦，警醒世人医道之艰，非大德者不能行。
正如《史记》所载，神农氏“始尝百草，始有医药”，其功绩永载史册。炎帝一生为公，其事迹如《资治通鉴》所赞：“炎帝教民稼穑，民乃粒食。”
农耕之兴，非独为饱腹，实乃文明之基，此中深意，耐人寻味。
传说中，炎帝与黄帝结盟，共击蚩尤，奠定华夏一统。然其女儿们的命运，亦成千古佳话。炎帝四女，各具传奇。长女无名少女，次女赤帝女，皆无名于史，却流传民间。三女瑶姬，化为巫山神女，其情如《山海经》所述：“瑶姬死焉，其尸化为草，服之媚于人。”
此间故事，令人想起吕洞宾游历巫山，见神女而悟道，所谓“仙凡一念间”，道法自然。
幼女女娃，即精卫填海之主，溺于东海，化为精卫鸟，衔木石以填沧海。陶渊明诗云：“精卫衔微木，将以填沧海”，此诗精炼，道出女娃不屈之志，如张三丰修行，持之以恒，终成大道。
女娃之嫁，传说中未详，但其精神激励后人。女娃之逝，警醒世人自然之力，不可轻忽。
炎帝女儿们的归宿，多载于《列仙传》等典籍。瑶姬嫁与巫山之灵，女娃则嫁与东海之涛，皆成永恒之爱。
此中道理，如《国史大纲》所言，上古神话，实为民族精神之象征，嫁娶非独人事，乃天地之合。
八仙过海之吕洞宾，曾叹：“炎帝之女，其情其志，足为后世师表。”炎帝之德，不仅在于农耕医药，更在于其女之传承，使华夏文明绵延不绝。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/36659.html.
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