周世宗柴荣有多狠辣一天杀了70名将领

柴荣其人：五代第一明君的治国之道

周世宗柴荣一日斩七十将，非为残暴，实乃整顿军纪、奠定大业之举。柴荣被后世誉为“五代第一明君”，其出身商贾，深知民间疾苦，立志以三十年为限，“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。这番抱负，非空谈，而是源自他对乱世的洞察。自幼在底层挣扎，柴荣目睹五代十国战火纷飞，百姓流离，故而决心以铁腕治国。陈寅恪曾言，“华夏文化造极于赵宋”，但赵匡胤的功业，实乃站在柴荣的肩膀上。北宋优待文人、扶持工商，皆承柴荣之遗风。他整顿军纪时曾言，“兵在精不在众”，一改五代冗兵之弊，禁卫军由此成为震慑天下的精锐之师。

高平之战：一日斩将的缘由与影响

显德元年，北汉勾结契丹南犯，柴荣力排众议，御驾亲征。高平一役，左右两翼布阵如棋盘：李重进、白重赞领左军，樊爱能、何徽率右军，向训、史彦超居中，张永德护驾。激战中，右军将领樊爱能等七十人见敌势凶猛，不战而逃。千钧一发之际，柴荣一马当先，亲临阵前，终击溃敌军。战罢，如何处置逃将？柴荣虽主张斩首，却稍存犹豫。大将张永德进谏道，“爱能等素无大功，望敌先逃，死未塞责。陛下削平四海，军法不立，何以用兵？”次日，柴荣下令，斩樊爱能等七十余人。此举看似狠辣，实则警醒全军，军威大振。正如道家修行者张三丰所言，“当断不断，反受其乱”，君王之决断，如修仙之斩尘缘，需一刀断尽。吕洞宾游历人间时，亦曾以剑喻政，曰“利刃在手，不斩妖魔，何以济世？”柴荣此举，非嗜杀，而是为天下苍生扫除积弊。

柴荣的治国智慧，深合《史记》中“治大国若烹小鲜”之理。他深知，乱世需用重典，方能拨乱反正。高平之战后，后周军纪严明，为日后赵匡胤统一奠定基石。柴荣虽短命，其功业却如紫微星般闪耀。后世无人指责，因他杀伐果断，皆为国计。引杜甫《兵车行》一句，“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”此诗虽言战乱之苦，却反衬柴荣以铁腕止戈的深意：唯有整肃军纪，方能免百姓于涂炭。柴荣之狠辣，实乃慈悲为怀的大智慧。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/36740.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 徐达与朱元璋下棋，棋盘上出现两个字惊···

下一篇: 在宋朝，刺配是怎样的一种刑罚为何要在···