为何宋朝的宰相年龄都特别大，而且还不让退休呢

高龄宰相：朝廷的“活史书”

古语有云：“七十曰老。”宋代以七十为致仕之龄，然重臣留任者屡见不鲜。公元999年，七十三岁老将扈驾北征，斩契丹兵三万余；1086年，八旬文彦博四朝元老，再授平章军国重事；1054年，七十四岁老臣任枢密使，督全国军务，契丹使者见之，亦赞北宋“将相皆得人矣”。这般倚重，恰如道家所言“姜桂之性，老而弥辣”，朝廷视老臣为治国圭臬，其阅历如陈酿，愈久愈醇。

道家修行讲究“厚积薄发”，张三丰创太极，言“以柔济刚，以静制动”，朝廷亦信老臣之“刚”——历经三朝更迭、数场政争，其眼光如炬，谋略如渊。神宗朝边事吃紧，欲择老臣镇守，正是看中其“知彼知己”的阅历，犹如吕洞宾点化世人，需“火候足时自结丹”，治国之“丹”，恰在老臣的经验沉淀中。

暮年之困：经验与身体的拉锯战

然岁月无情，老臣纵有通天之谋，亦难敌身体衰颓。仁宗朝两位宰相，一七十四岁，一六十三岁，政务繁重下，不得不频请假养病，时人讽宰相府为“养病坊”，政事积压如山。谏官弹劾：“政事府岂养病之地邪？”二人终被罢黜，继任者仍是一位七十四岁老臣。其时精简机构，众官不满，聚宰相府抗议，老臣上朝时马惊落马，只得挂印而去。

更有甚者，皇帝以“知遇”为由，不许老臣致仕。两朝元老向敏中，居相位数十年，老病缠身却不得归，七十一岁卒于任上。哲宗初年，一自太子时便辅政的老臣，屡请退休，太皇太后以“新君需倚重”为由慰留，老臣感念知遇，只得“强起视事”，又劳碌三载，七十四岁殁于案前。神宗选老臣赴边，其人年已七十，不堪远途跋涉，竟死于赴任途中。这般结局，令人想起苏轼《赤壁赋》叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”暮年强任，非但误事，更折寿数。

经验如明珠，暮岁如薄冰。朝廷重老臣之智，却轻其身之衰，恰如老子所言“知足不辱，知止不殆”。一味“倚老”，反致“老而不休”，非但折损老臣，更误国事。治国如养生，需“张弛有度”，方得长久。

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