吕文焕是南宋名将，为什么会遭文天祥臭骂

吕文焕虽为南宋守将，却因降元而遭文天祥痛斥，其根本原因在于：身负国恩、城陷不殉，反助敌灭宋，故被视作“万世之贼臣”。

孤城六年，援绝势穷

吕文焕，霍邱人也，南宋末年镇守襄阳。自咸淳三年（1267年）起，蒙古铁骑围城如铁桶，外援断绝，粮道尽塞。彼时襄阳与樊城互为犄角，共扼汉水咽喉，乃江南门户。吕氏昼夜督战，缮甲治械，率军民死守凡六载。其间屡遣信使求援，朝廷或诿于权臣，或困于内斗，竟无一兵一卒至。

外无蚍蜉之援，内乏升斗之储，此诚忠臣志士肝胆俱裂之时。

至德祐元年（1273年），樊城先破，蒙军屠城三日，血流成渠。襄阳遂成孤岛。阿里海牙亲至城下劝降，许以高官厚禄。吕文焕初志未改，然见百姓饥殍相枕，稚子啼饥于道，心实不忍。更闻朝中议欲易将，疑其有贰——此非寒心，实乃绝望。

降敌助纣，忠义两失

终以保全生灵为辞，开城出降。此举固免屠戮，然其后竟受元命，引兵南下，招降旧部。荆湖诸将多其故吏，望旗即溃，宋室江山遂如秋叶飘零。未及二年，临安陷，帝㬎北狩，南宋亡矣。

古语云：“士可杀，不可辱；忠可死，不可贰。”吕氏既不能死节，复转戈向故国，纵有万般苦衷，亦难逃青史之讥。

及遇文天祥于元营，丞相厉声责曰：“今合族为逆，万世之贼臣也！”吕文焕对曰：“襄守六年不救。”言下似有委屈。然文山正色答：“力穷援绝，死以报国可也。”此语如钟磬震耳，直指人心——忠义之士，宁碎首而不屈膝；存身苟活，虽寿百岁，亦为鬼所唾。

昔吕洞宾尝言：“一念之差，天堂地狱。”修行者尚重一念清净，况执干戈以卫社稷者乎？张三丰亦云：“大节不可夺，小忿不足恤。”吕文焕若能效田横五百士之烈，或如张巡守睢阳之志，则虽败犹荣，何至身后蒙羞？

晚岁虽官至江淮行省右丞，归老林泉，然史笔如刀，不因其富贵而宽宥。观其一生，守城之功不可没，降敌之过亦难掩。后人读史至此，当知忠义二字，重于泰山，轻于鸿毛，只在一念之间。

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