吴国阖闾给女儿夹了半条鱼,女儿为什么一怒之下就拔剑自刎了

吴王阖闾夹给女儿半条剩鱼，竟致其拔剑自刎，实因“胜玉”之名与“剩鱼”谐音，触其心忌，遂以死明志。

一饭之辱，竟成永诀

春秋之际，礼制森严，名讳尤重。吴王阖闾，雄才大略，曾破楚入郢，威震诸侯。然其溺爱幼女滕玉，宠逾常制。滕玉者，取“胜玉”之意，谓其美质胜于美玉。此名虽美，却暗藏机锋——“胜玉”与“剩鱼”音近，古人重谐音避讳，尤忌不祥之兆。

一日宴席，阖闾正议伐楚之策，偶食清蒸鲜鱼，味极甘美，遂召庖人问其法。庖人战栗而对，言取活鱼现蒸，不失其真。阖闾悦，食其半，余者随手夹予滕玉。此本慈父寻常之举，然滕玉见之，顿觉如遭羞辱——父以“剩鱼”赐己，岂非讥其“剩”乎？况其名“胜玉”，音同“剩鱼”，此非天意嘲弄耶？

《礼记》有云：“饮食必祭，然后敢食。”非徒敬神，亦重器物之洁、心意之诚。滕玉性高洁，素以名节自持，今受残羹之余，又触名讳之忌，悲愤交加，拍案而起。阖闾方论军国大事，未察其色，亦未慰其心。须臾之间，滕玉拔剑自刎，血溅筵席，香消玉殒。

殉葬万人，空留千古叹

阖闾抚尸恸哭，悔恨无及。为赎其过，乃筑巨冢，厚葬如仪。更令人骇然者，竟驱观葬百姓万余人入墓，封闭墓门，以为殉葬。此举虽显其痛惜之情，实则暴虐无道，悖逆天理。后世读史至此，莫不扼腕：一念之差，既失爱女，复害万民，何其愚也！

昔吕洞宾尝言：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”滕玉之刚烈，固有其志节，然若能稍存涵养，或可免此惨剧。张三丰亦云：“柔弱胜刚强，谦下为百谷王。”名节固然可贵，然生命更重于虚名。观滕玉之死，非独父之过，亦其性之偏激所致。

李白《将进酒》有句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”然得意之时，尤当惜福；失意之际，更需守中。滕玉若知“花看半开，酒饮微醺”之妙，或不至于因半鱼之辱，轻掷千金之躯。

此事载于《吴越春秋》，虽年代久远，然其警世之义，历久弥新。名讳之忌、父女之情、生死之择，皆映照人心幽微。后人观之，当思：爱之深，勿溺；名之美，勿执；辱之微，勿轻生。斯为治心之要，亦为处世之方。

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