刘备的用人艺术有多高

刘备的用人艺术有多高？答：以仁义为本，以识人为核心，成就三分天下。

仁义与识人：刘备的用人之道

刘备之用人，非独以权术驭人，实乃以仁义为本。史载其「弘毅宽厚，知人待士」，此八字足以概括其用人精髓。观其重用关、张、赵云，皆因知其骁勇善战；倚重诸葛亮，因识其运筹帷幄。此等知人善任之术，恰似道家所言「万物并育而不相害」，将人才置于其最适位置，方能成就鼎盛。

彼时蜀汉虽地狭兵少，然核心臣僚从未离弃，盖因刘备「待下有恩，用人不疑」。魏延献城之初，诸葛亮疑其不忠，刘备却以「天下未定，不可轻弃良将」之言力排众议，终成西川屏障。此等胸襟，岂非「海纳百川」之喻？

昔吕洞宾游于终南山，遇一樵夫，谓其「汝若欲得真传，须先识人心」。刘备之用人，恰如斯道。他深知关羽之傲、张飞之暴、诸葛亮之慎，却能以仁义为纽带，将各异之人凝聚为铁板一块。此等智慧，非寻常君主可比。

草根崛起：刘备的三重制胜法则

刘备之成就，非天命所归，实乃人定胜天。其出身寒微，却能从卖草鞋之徒，至三分天下之主，靠的正是三重法则：结人心、识人才、善用才。

其一，结人心。桃园三结义，非仅为兄弟情谊，实为「士为知己者死」之典范。史载「携民渡江」之举，虽劳师动众，却赢得百姓衷心。正如《出师表》所言「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也」，刘备之仁义，实为凝聚人心之本。

其二，识人才。刘备初见关羽、张飞，便知其可用；三顾茅庐请诸葛，更显其求贤若渴。此等识人之明，堪比张三丰观人如观棋局。然诸葛亮晚年失街亭，正应了刘备临终诫言「马谡言过其实，不可大用」，可见识人之难，贵在知其长亦知其短。

其三，善用才。诸葛亮统军，刘备从不干涉；赵云领兵，亦委以全权。此等「外行领导内行」之术，恰如《道德经》所言「大音希声，大象无形」，将人才置于其最适位置，方能发挥最大效能。

然刘备之憾，在于未能将此术传之后人。诸葛亮虽智谋无双，却难敌人才断层。反观曹操「唯才是举」，孙权「用人不疑」，终使魏吴人才辈出。此乃「天时不如地利，地利不如人和」之反例。

三国用人之镜：曹操与孙权的对比

曹操用人，以「唯才是举」为纲，重实用而轻道德。其能得郭嘉、荀彧之助，盖因「治世能臣，乱世奸雄」之识人之道。然其「宁我负人」之心态，终致众叛亲离。

孙权则以「江东子弟多才俊」为基，重用周瑜、鲁肃、陆逊，皆因其「审时度势」之能。然其用人亦有局限，如吕蒙之死，终使东吴失去制衡之才。

相较之下，刘备之用人之道，虽未臻完美，却最合「仁义」之道。正如八仙过海各显神通，刘备之用人，恰如吕洞宾点化凡人，将各异之人凝聚为同心。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3691.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘禅究竟是不是扶不起的阿斗

下一篇: 全盛时期的蜀汉有多强