康熙晚年九子夺嫡的棋局中,雍正对废太子胤礽一脉的宽容与对长兄胤禔的冷漠,恰似《道德经》所言“天道无亲,常与善人”——政治抉择中藏着人性的幽微刻度。

康熙帝平三藩、收台湾、定漠北,文治武功堪称雄主,却难解“天家无父子”的困局。诸位皇子结党相争,太子党、大爷党、八爷党如星罗棋布,最终四爷胤禛登基为雍正帝。在这场血雨腥风的夺嫡中,唯废太子胤礽死后获追封亲王殊荣,其子弘晳更被破格晋封和硕理亲王。而皇长子胤禔被囚十四载,至死未得宽宥。这截然不同的待遇,须从三处脉络细说。
胤礽虽两度被废,却非庸碌之辈。作为赫舍里皇后嫡子,他自幼受康熙亲自教导,《史记》有言“恃德者昌,恃力者亡”,胤礽待人宽厚,雍正早年亦曾属太子党。第一次废太子时,雍正冒死进谏;第二次废黜后,雍正接收其政治遗产,可谓承其恩泽。更关键的是康熙临终嘱托:“弘皙贤德,当封亲王”,雍正遂以超高规格安置废太子一系,既全父子遗命,亦显新君气度。
昔年吕洞宾云游终南山,见兄弟争产相殴,以剑划地成沟曰:“骨肉相争,不如清泉自饮。”后二人悟而和解。雍正对废太子后人的关照,亦有这般“不断旧缘”的修行智慧。
反观皇长子胤禔,本是康熙倚重的长子,却因一句妄言断送前程。当康熙询问如何处理废太子时,他竟主张“处死亲弟”,此举触犯帝王大忌,恰如《资治通鉴》所载“兄弟阋墙,祸起萧墙”。后更被揭发以魇术诅咒太子,康熙盛怒之下将其终身囚禁。雍正即位时,胤禔已是父皇钦定的罪人,且曾支持政敌八阿哥,新帝若贸然赦免,岂非违背孝道与政治伦理?
白居易有诗叹曰:“同室操戈何太急,麒麟皮下露马迹。”胤禔的遭遇,正是权力欲望吞噬人性后的必然结局。而雍正对两者的区别对待,既是对先帝意志的延续,亦暗合道家“赏罚应机”的统御之术——善待可教化者,严惩心术已邪之徒。
纵观这段历史,皇权斗争如烈火烹油,胤禔、胤禩等皆成灰烬,唯懂得审时度势、存续仁心者能得善果。雍正此举非仅私怨,实为稳固江山社稷的深谋远虑,在冷酷政治中保留了一抹难得的人情温度。
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