朱允炆为什么会成为皇帝真相是什么

朱允炆能登基为帝，实乃朱元璋在嫡庶之辩与权力博弈中作出的权衡之选。

储君之争：嫡庶之辩

洪武二十五年秋，太子朱标病逝，明太祖朱元璋面临立储之困。按《皇明祖训》"兄终弟及"之规，当立朱标嫡次子朱允熥为储君。然朱标正妃常氏早逝，侧室吕氏扶正，致使朱允炆虽为庶长子，却沾染半嫡身份。此番情状，恰如吕洞宾所言"阴阳相济方成道"，朱元璋在嫡庶之间游走，终以"性至孝"三字定乾坤。

《皇明祖训》虽明载"庶母所生虽长不得立"，然朱元璋深谙"法不可泥"之道。彼时东宫旧臣多称朱允炆"颍慧好学，性至孝"，尤以侍疾之事动人心弦——朱标病重两年间，朱允炆"昼夜不离一步"，其孝行堪比伯俞泣杖。这般仁孝之风，正是朱元璋晚年亟需的精神寄托。

权力博弈：外戚与皇权

朱允熥身负常氏外戚之重，其母乃开国功臣常遇春之女。朱元璋尝言"开国功臣如虎，需以铁链锁之"，对常氏一门自是心存戒惧。反观朱允炆之母吕氏，出身文臣世家，外戚势力单薄，恰似张三丰所悟"虚其心而实其体"的治国之道。这般选择，实为皇权与相权平衡之术。

朱元璋晚年深感"水能载舟亦能覆舟"，见朱允熥年幼丧母，性情未定，遂以"知子莫若父"之姿，将江山托付于"性至孝"的朱允炆。此举虽合儒家仁孝之道，却暗含道家"柔弱胜刚强"的权谋智慧。正如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，朱元璋或许已预见新君需以柔克刚方能御下。

然历史往往充满吊诡。建文元年，朱允炆对藩王的雷霆手段，竟与当年侍疾时的"纯孝"形象大相径庭。这般转变，恰似八仙过海各显神通，究竟是天性使然，还是吕氏教诲所致？或许正如紫阳真人所言："人心隔肚皮，世事总难料"。

朱元璋临终前或许已参透这层玄机。他深知"物必先腐而后虫生"，宁可选择看似温良的朱允炆，也不愿冒险托付尚在成长的朱允熥。这般抉择，既是对儒家礼法的维护，亦是对道家"大隐隐于市"治国理念的实践。

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