胤禩未能登基,实因康熙深谙权谋之道,非其人不贤,实乃时势所迫。

康熙三十五子,八阿哥胤禩以"八贤王"之名著称,其风度温润如玉,待人接物常以"和光同尘"之道处世。江南士子私下称其"圣祖第二",然此等赞誉恰似双刃剑,既显其德行,亦暗藏隐患。
《道德经》有云:"大音希声,大象无形",胤禩之为人,恰如是也。他承袭康熙之宽厚,却不知帝王之道,需刚柔并济。正如吕洞宾所言:"柔弱胜刚强",然若以柔克刚,须得有雷霆手段作后盾。
康熙晚年尝言:"胤禩柔奸性成",此评语直指其根本。彼时天下已现隐忧,士绅兼并愈演愈烈,百姓怨声载道。若任此"贤王"登基,恐重蹈汉末门阀之覆辙。
康熙临终前斥胤禩"辛者库贱妇所生",此言虽存偏颇,却暗含深意。彼时大清根基已现动摇,若选胤禩,恐重演"萧规曹随"之局。
昔年秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,皆因未能平衡士族与民生。康熙深知此理,故宁选冷面王胤禛。正如张三丰所言:"大道至简,反求诸己",帝王之道,需能断则断。
《资治通鉴》载:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替"。康熙之选,实为以史为鉴,防微杜渐。彼时若任胤禩登基,恐重蹈唐末藩镇割据之覆辙。
胤禛虽不为士林所喜,却深谙"孤臣孽子"之道。其推行"摊丁入亩",虽被诟病为"暴君",实则是"剜肉补疮"之策。正如范仲淹"先天下之忧而忧",胤禛之改革,恰似破茧成蝶。
八仙过海,各显神通。胤禩之"八贤",终成镜花水月;胤禛之"冷面",却铸就康乾盛世。此中真意,恰如苏轼《赤壁赋》所言:"逝者如斯,而未尝往也;盈虚如彼,而卒莫消长也。"王朝更迭,终归于道。
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