张仪,凭“三寸不烂之舌”行走于各诸侯之间，晚年过得如何

张仪,凭“三寸不烂之舌”行走于各诸侯之间，晚年过得如何

张仪晚年归隐山林，终老于魏地。

战国烽烟起，列国如棋局。张仪者，纵横家之翘楚，以舌辩之术搅动天下风云。然其晚年竟未得善终，反落得归隐山林，这背后自有深意。

张仪与鬼谷子的传承

张仪之名，常与鬼谷子并称。这位传说中通晓天机的隐士，门下弟子如苏秦、张仪，皆以纵横之术名动天下。史载张仪出自鬼谷门下，其师承之秘，世人难窥。

《史记》载：“鬼谷子之术，不谋而谋，不战而胜。”

然张仪与苏秦虽同出一门，却走不同道路。苏秦以“合纵”之策联六国抗秦，张仪则以“连横”之术破合纵联盟。此中较量，恰似阴阳相生，胜负难料。

传说张仪曾遇吕洞宾于终南山，吕祖告诫：“舌辩之术虽能一时逞强，然若无定力，终将为术所困。”

连横之术与合纵之败

张仪初仕秦国，便显锋芒。秦惠文王遣其攻魏蒲阳，张仪却以退为进，劝秦王归还蒲阳，反使魏国献上郡十五县。此计一出，合纵联盟顿时动摇。

《战国策》载：“张仪之舌，可令诸侯弃甲曳兵。”

魏襄王继位后，张仪入魏为相，以强硬手段迫使魏国背弃合纵。此后，楚怀王亦遭其算计，失黔中之地，被迫与秦结盟。至此，合纵联盟名存实亡。

范雎“远交近攻”之策，实乃张仪“连横”之术的延续。

然张仪晚年却遭秦武王猜忌。秦武王即位后，对张仪心生嫌隙，张仪遂请命归魏。齐湣王素恨张仪，闻其归魏，立即发兵攻魏。张仪最终在魏地度过余生，终老于此。

道家有言：“大音希声，大象无形。”张仪纵横捭阖，终不过一介说客，其术虽能一时之功，却难逃天命。

张仪之术，虽能左右诸侯，然终难逃“术”之局限。正如张三丰所言：“术为末，道为本。”纵有三寸之舌，若无大道在胸，终将如风中残烛，稍纵即逝。

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