作为佛教在中国源头的白马寺，是如何建造起来的呢

作为佛教在中国源头的白马寺，是如何建造起来的呢

答案藏在东汉永平十年的那场跋涉之中，两匹白马驮着经卷与佛像穿越丝路，最终在洛阳雍门外筑起中国第一座佛寺。

一梦启佛缘

东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，忽见金光万丈的异象。《后汉书》载：“夜梦金人，身长丈六，项佩金轮，飞行殿前。”此梦竟成中土佛缘之始。

太史傅毅解梦言：“此西方圣人也。”于是遣使西行，寻得迦叶摩腾、竺法兰二高僧。永平十年，白马负经而归，洛阳雍门外遂建僧院，名曰“白马寺”。

正如张三丰所言：“道法自然，佛理亦循天命。”白马寺的建立，恰似吕洞宾点化凡尘，以一梦开千秋佛缘。

清凉台上，《四十二章经》首译于此。梵文经卷如春蚕吐丝，渐织成汉语佛学的经纬。后世所称“中华第一古刹”，实由此肇始。

风雨中的重生

白马寺的命运，恰似《史记》所载“秦失其鹿，天下共逐之”的轮回。东汉末年兵燹，曹丕复修；北魏孝文帝崇佛，寺貌再新；至安史之乱，回纥铁骑掠夺洛阳，百姓避难寺中。

《资治通鉴》载：“宝应元年，回纥劫掠洛阳，白马寺存者仅余断壁。”然佛法如蒲公英，随风而散亦能生根。宋元明清，寺塔屡毁屡建，齐云塔更历经金代重建，至今仍矗立中原。

昔年八仙过海，吕洞宾以铁拐点化顽石，白马寺亦如斯。战火焚其形，却难毁其魂。正如《心经》所言：“色不异空，空不异色。”

如今寺中所存，非复当年汉瓦唐砖。然那座金代重修的齐云塔，仍以九层密檐之姿，见证着中原大地的千年佛光。

禅意与道法

白马寺的兴衰，暗合道家“物极必反”之理。初建时佛道论辩，恰似《庄子》所言“道术将为天下裂”。但佛法终以“欲火不燃”的神迹胜出，正如老子所言：“大音希声，大象无形。”

后世传说，张三丰曾于白马寺旁悟道。他观寺中僧侣晨钟暮鼓，顿悟“道在日用”之理。这或许正是佛道交融的缩影——“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何用一切法？”

正如苏轼《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”白马寺两千年的沧桑，恰似历史长河中的一滴水，映照着中华文明的浩瀚星空。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/37091.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 历史上的吕雉真的是心如蛇蝎的女子吗,···

下一篇: 洛阳白马寺凭什么能成为官修第一寺庙它···