杨贵妃是什么结局她的悲剧是怎么造成的

一、马嵬坡下的血色残阳

杨贵妃最终在马嵬坡香消玉殒，其悲剧源于宫廷权谋与时代动荡的双重枷锁。

昔年吕祖洞宾曾言："福祸无门，惟人自召"，杨玉环之命途恰似这般。天宝十四载的渔阳鼙鼓，将华清池畔的霓裳羽衣曲碾作尘泥。这位被玄宗赞为"仪态雍容，素有弱柳扶风之态"的绝色佳人，终究成了盛唐倾覆的祭品。其实在开元二十三年，当武惠妃尚在椒房殿运筹帷幄时，冥冥中已为这场悲剧埋下伏笔。

二、深宫里的蝴蝶效应

武惠妃临终前的呓语中，仍念念不忘东宫储位。这位曾让"六宫粉黛无颜色"的绝代宠妃，怎料自己精心编织的权谋网，竟成就了旁人摘桃之便。

彼时武氏以"梅妆映雪"之姿蛊惑君王，致使王皇后"空守寒宫二十载，唯余霜发说悲凉"。《资治通鉴》载其"内持巧黠，外纳贿赂"，终使太子瑛、鄂王瑶、光王琚同日冤殒。然天道好还，武惠妃未及称后便"惊魇成疾，恍惚见三冤魂索命"，此等因果循环，恰如《淮南子》所言"祸与福同门"。

若观杨妃际遇，倒与张三丰论剑时所述"太极阴阳相生"之理暗合。当武惠妃的权谋棋子尽数落空，杨玉环却因寿王李瑁的懦弱性格，反得"回眸一笑百媚生"的机缘。开元二十八年温泉宫初遇，玄宗见其"肌态丰艳，华清池映芙蓉面"，竟忘却君王体统，效仿汉成帝"金屋藏娇"故事。

三、荔枝道上的千年叹息

史载"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，这看似旖旎的恩宠背后，实则暗藏致命玄机。

杨妃得宠期间，玄宗为其专设"荔枝驿"，五里一换马，十里一换人，较之汉代赵飞燕的"昭阳舍"更显奢靡。然这般专宠却成双刃剑，《旧唐书》载其"每岁冬十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠熠环佩之声，满咸阳原上"。当李林甫的"野无遗贤"之策与杨国忠的横征暴敛交织，盛世的裂缝已现。

安禄山反旗初举时，李白尚在金陵酒肆醉吟《蜀道难》。这位曾被贵妃捧砚的诗仙，早将盛唐危机看作"危楼高百尺，手可摘星辰"。待到马嵬坡兵变，六军将士"请诛贵妃以谢天下"的怒吼声中，玄宗只能"掩面不敢顾"，此时方知《道德经》"持而盈之，不如其已"的真意。

四、长生殿外的因果轮回

后世总爱诟病"女人祸水"，却不知杨玉环的悲剧实为专制王朝的制度困局。正如八仙过海各显神通，终究逃不过天道循环。

白居易《长恨歌》写"七月七日长生殿，夜半无人私语时"，这般儿女情长，在杜牧笔下成了"霓裳惊破"的哀音。杨妃临终前"含情凝睇谢君王"的凄美，恰似《庄子》中"泉涸，鱼相与处于陆"的隐喻。当陈玄礼率军士逼宫时，玄宗手握三尺白绫，方悟武惠妃当年"母凭子贵"的深意。

千年后的今天，当我们重读这段历史，恍若看见张三丰在武当山所述："阴阳消长，刚柔相济，方合天道"。杨妃的悲剧不在其人，而在那个将女性物化为政治筹码的时代。正如《史记》载汉元帝"驰骋郑卫之声，有倾颓之患"，历史的吊诡之处，恰是这"福兮祸所伏"的永恒辩证。

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