一介书生的萧铣成群雄之一，董景珍为啥反叛

一介书生的萧铣成群雄之一，董景珍为啥反叛

萧铣出身梁室宗亲却性多猜忌，裁军自削羽翼，终致功臣反戈。

江南局势之变，始于武德三年冬月。时值乱世，群雄割据，然细观历代割据政权，多困于"成也功臣，败也功臣"之困局。李密杀翟让而瓦岗崩析，石达开出走而天京倾颓，皆应了《易经》"同人于野，利涉大川"之诫——合则存，分则亡。

萧铣起家尤异于常人。其人乃梁武帝萧衍七世孙，虽血脉尊贵，然至隋末已"家贫无以自给"，尝替人抄书度日。杨广娶萧皇后后，念及宗亲情分，方授其罗川县令之职。此际天下将乱，正应了吕洞宾"时人不识凌云木，直待凌云始道高"之谶。

裁军失策引祸端

武德元年（618年），萧铣据江陵称帝，大封功臣。然其性本"器小而易盈"，见董景珍、雷世猛等将拥兵自重，竟效法汉武"推恩令"，行裁军之策。此举恰似《道德经》所言"不知常，妄作凶"，时值群雄并峙，竟自断臂膀。

【典故点睛】昔年张三丰云："争先恐后非真道，虚己待人才大德"，萧铣反其道而行之。诸将见兵权被削，"杀杀人，跳跳舞"之狂态愈甚，终致董景珍弟谋反事发。

至董景珍镇长沙时，萧铣连发两诏：初诏赦其弟罪，继诏令其觐见。此举恰如《三国演义》曹操"青梅煮酒"之疑兵计，反令功臣生惧。董景珍遂以"将军忠而见疑，不如归唐"之论，举十万之众降于许绍。

仁政何以难敌强权？

许绍得董景珍后，不效王世充、萧铣"获敌即斩"之暴政，反以"给粮送归"安人心。此正应《孟子》"得道多助"之理，竟使边境"散兵游勇不复入境"。反观萧铣，虽拥兵四十万，却"法令滋彰，盗贼多有"。

【至理名言】《易经·系辞》云："穷则变，变则通"。萧铣不知时变，仍效梁室奢靡，设百官而无实政。观其败亡，正如杜牧《赤壁》所叹："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"，实为人事不修之过。

【八仙轶事】传说吕洞宾遇汉钟离于邯郸驿，问道于"黄粱未熟"之际。萧铣之兴衰，亦如这煮饭时分——得势时不知积德，失势时方悟"万事皆由天理顺"。其故事恰似一柄青铜镜，照见乱世英雄成败之机。

武德四年（621年）九月，李孝恭破江陵，萧铣着白衫出降。临刑前叹曰："若使董景珍在，岂至此哉！"此语道尽英雄末路之悲，亦应了《史记》"物盛而衰"之理。观其起家于书生，称帝于乱世，终败于猜忌，恰似《道德经》所言："自见者不明，自是者不彰"。

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