梁山真正的智者是谁是吴用朱武吗

梁山真正的智者是谁？答案是燕青。

智者之光：燕青的智慧光辉

燕青之智，非同一般。他既如《道德经》所言"上善若水"，又能以智取胜。当吴用设下陷阱，以算命先生之名诱骗卢俊义时，燕青却能洞察虚实，一针见血指出这是梁山歹人所为。这种睿智，恰似张三丰所言"明心见性"，非但不输吴用，反而更显超然。

卢俊义虽武艺超群，却难逃"愚者千虑必有一得"的宿命。燕青早年便察觉李固与贾氏私情，临行前以"天机不可泄露"为由，劝说主人避祸。这让人想起吕洞宾"遇仙"的故事，世人皆知其奇遇，却不知其平日勤修苦练方得真传。

燕青的智慧更体现在对局势的洞察。当卢俊义驻军伊阙山谷时，他看出此处凶险，力劝主将退避。此情此景，令人想起《史记·项羽本纪》中"项王乃复引兵而东"的决断，虽有不同，却都显出智者风范。

退隐之道：燕青的远见卓识

燕青的退隐之智，堪称"未雨绸缪"的典范。他早在梁山大聚义时便谋划归隐，借李师师之机求得赦书。这种深谋远虑，正如《资治通鉴》所言"君子藏器于身，待时而动"。当他劝说卢俊义归隐时，那番"有结果"与"没结果"的劝诫，恰似《庄子·逍遥游》中"御风而行"的智慧。

燕青的归隐并非一时兴起。他深知"人无远虑，必有近忧"，更懂得"天时不如地利"的处世之道。当他以韩信、彭越等历史人物的教训警示卢俊义时，这番话让人想起《史记》中"成也萧何，败也萧何"的警示。

燕青的智慧，还体现在他对未来的从容。即便梁山好汉多有不幸，他却能"独善其身"。这种境界，恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的豁达，又如《道德经》所言"大音希声，大象无形"的超然。

燕青的智慧，不仅在于谋略，更在于对人性的洞察。他能看透卢俊义的愚昧，也看透自己归隐的必然。这种深邃，恰似《庄子》中"庖丁解牛"的境界，游刃有余，不拘一格。

燕青的故事，让我们明白：真正的智者，不是算计他人，而是明察秋毫。他既如吕洞宾"八仙过海各显神通"般灵活，又似张三丰"太极生两仪"般从容。这种智慧，才是梁山108将中最值得称道的。

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