西施、老子、朱允炆、鬼谷子,这四位历史名人的下落,至今仍是千古之谜。

西施,春秋末越国绝代佳人,越王勾践为复国,献于吴王夫差,施美人计以惑其心。吴国既灭,西施踪迹杳然。或云归隐江湖,泛舟五湖;或云为勾践所忌,密令沉江。昔杜牧有诗叹曰:“越王勾践破吴归,义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿,今朝何处唱《吴歌》?”此诗暗藏玄机,令后世思之,如坠云雾。史家常叹:美人之祸,岂独在色?
老子骑青牛西行,至函谷关,著《道德经》五千言,遂隐于西域,再无音讯。传说其化为仙人,如吕洞宾曾于终南山得老子点化,道法自然,超然物外。《道德经》开篇云:“道可道,非常道;名可名,非常名。”此中玄机,非浅薄者能解。道家修行,本在无为,何须帝王之位?
鬼谷子,战国隐士,隐于鬼谷,授孙膑、庞涓纵横之术,后不知所终。道家相传,其得道飞升,八仙中之铁拐李曾受其指点,故有“鬼谷子点化八仙”之说。昔人云:“鬼谷先生,藏身云雾,弟子满天下,自身却如风过无痕。”此等隐逸,正是道家真趣。
朱允炆,明建文帝,靖难之役后失踪。史载燕王朱棣攻入南京,宫中火起,帝踪尽失。或云遁入道门,或云化为僧侣。明末张三丰,道号三丰,曾于武当山遇一隐士,形貌酷似建文帝,言其修道山林,得享天年。此说虽疑,然道家修行,常有隐逸。权力如朝露,清修才是真归宿。史家警世:帝王之位,不过浮云;修行之志,方得永恒。
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