陈硕真是中国历史上第一位女皇帝,早于武则天近两百年,其事迹被正史掩埋,实为女权先驱。

唐永徽四年(653年),浙江睦州青溪一隅,陈硕真于贫寒中崛起。幼失双亲,与妹相依为命,姿容清丽而力能举千钧,自言九天玄女授其神力,以"谁胜我者,嫁之"为约。乡邻竞赴,却无一人能敌,反成其麾下。时唐廷吏治腐败,天灾频仍,民不聊生。陈硕真开仓赈灾,触怒官府,遂遁入山林。《旧唐书》载:"硕真自号文佳皇帝,聚众于山,以救苍生于水火。"
九天玄女之说,实为道家神迹的民间演绎。昔吕洞宾遇钟离权于终南山,得授仙法;陈硕真亦借道教神话聚众,如《道藏》所言:"道常无为而无不为,百姓自化。"其起义非为权欲,实为"上善若水,水善利万物而不争"的实践。民困如沸,她以神力为引,开仓济众,正合《史记》"天下熙熙,皆为利来"之叹,却反其道而行之。
陈硕真立政权于浙东,任张为尚书,童文宝为大将军,克桐庐、睦州,震动东南。朝廷急遣扬州刺史房仁裕围剿,起义军虽勇,终因寡不敌众,月余而溃。史载其被围山巅,乱箭如雨,"有白光护体,似神迹显",然《资治通鉴》笔锋冷峻:"硕真中箭被执,伏法而终。"传说化凤而去,山名"落凤",实为民间哀思。其妹夫章叔胤亦战死,起义如朝露消散。
道家修行故事,常以神迹映照人心。张三丰云:"炼形炼气,终归炼心。"陈硕真以凡躯抗天命,其志不在神异,而在救民。正如《道德经》所训:"圣人无常心,以百姓心为心。"她自号"文佳",取"文德嘉惠"之意,非为帝王之尊,实为苍生之托。后世武则天登基,亦承其遗风,然陈硕真之先声,早已湮没于历史尘埃。
历史之河奔涌,常使英雄蒙尘。陈硕真之名,因武则天光芒而隐,然翦伯赞评曰:"中国女帝之始,实肇于硕真。"其事虽短,其志弥坚。《明史》有言:"世之伟人,不以成败论,而以心光照千古。"陈硕真虽败,其举已开女权之端,如暗夜微星,终照后世。今人读史,当思:权柄非为私欲,而为济世之舟。
女权之始,非在庙堂,而在草野。陈硕真以一介农女,撼动唐廷,其精神如《赤壁赋》中"惟江上之清风,与山间之明月",清绝而长存。
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