揭秘历史上的五马渡江，“五马”指的是哪五个人

五马渡江中的“五马”指的是西晋末年，琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马祐、彭城王司马纮五位宗王渡江，最终在建业（今南京）建立东晋王朝。

五马浮渡江的谶语

永嘉之乱，胡马南侵，西晋倾颓。《晋书·帝纪》载：“太安之际，童谣云：‘五马浮渡江，一马化为龙。’”永嘉四年（310年），岁、镇、荧惑、太白聚斗、牛之间，星象示警，识者以为吴越当兴王者。此谶语如警钟，暗合时局之变，非为虚妄，实为天时所趋。

昔者，吕洞宾游于长江之畔，见舟楫飘摇，叹曰：“渡江者，渡心也。心定则龙现，心乱则舟倾。”此语深契五马渡江之玄机。八仙过海，各显神通；五马渡江，亦如八仙渡江，心志所向，方能化险为夷。《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”五马南渡，非独地理之渡，实为心性之渡。

渡江功臣的风云际会

五马渡江，各展其能。琅琊王司马睿，时为安东将军，率众南渡建康，后为晋元帝，一马化龙，奠定东晋基业。西阳王司马羕与南顿王司马宗，兄弟同心，幼年逃过永嘉之乱，司马羕以才德显于朝堂，司马宗父遭诛而独存，以军功封侯，为新朝砥柱。汝南王司马祐，武将出身，率兵平定江南，屡破叛军，有“江东虎将”之誉。彭城王司马纮，性情孤僻，不善言辞，归隐山林后，虽未显赫，然渡江之功不可湮没。

史家司马光在《资治通鉴》中评：“五马渡江，非天命所归，实人心所向。昔晋室衰微，诸王南渡，如舟行逆水，非力不可。然得人心者，得天下。”此语深刻，道尽历史兴衰之理。永嘉之乱后，中原沦陷，衣冠南渡，五马渡江实为华夏文明之延续，非为苟全，实为存续。

童谣再咏：“五马浮渡江，一马化为龙。”一语成谶，司马睿果成帝业。此非偶然，乃时势所趋，人心所向。正如苏轼《赤壁赋》所云：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”历史之变，亦在人心之变。五马渡江，如江水东流，不息不竭，终成东晋百年基业。

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