古代虎符只是一个小小的物件,古人是如何防止造假的

虎符虽小，却系军权，古人以巧制防伪，实为治国之大智慧。

虎符之制，防伪之巧

《史记·秦始皇本纪》载："虎符分合，军令乃行"。此物虽仅一掌，却暗藏玄机。秦汉之际，工匠以铜铸虎形，左符予将，右符藏君，其形如裂帛，合则无缝，分则成器。

《虎符记》云："错金铭文，合璧为信"。秦朝虎符以金丝嵌字，左符刻"虎甲"，右符书"虎乙"，两相契合方显真章。此法堪称古代密码学先驱，犹如张三丰以太极阴阳相生之理，防伪之道亦在动静相济。

调兵之时，必以诏书为证。汉武帝时，诏书必书"某月某日，调某地兵若干"，并钤"皇帝之玺"。此制犹似吕洞宾点石成金，看似寻常物件，实藏天机。

道法自然，防伪之道

《道德经》曰："大制不割"。虎符之制，正合此理。其防伪不在繁复，而在精妙。宋人《武经总要》载："虎符分地而制，甲符不得调乙兵"，此即《易》之"分而治之"之道。

窃符救赵之事，恰证防伪之效。《史记·魏公子列传》载，信陵君窃虎符而夺兵权，然此乃权谋之术，非真伪之辨。正如八仙过海，各显神通，虎符之防，重在制度而非物象。

《资治通鉴》评曰："虎符者，君权之象征也"。其防伪之法，实为制衡之道。帝王既授兵权于将，又以虎符为锁，恰如《易》言"君子以慎辨物居方"。

观《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。虎符虽微，却如星斗缀天，维系军权之重。古人以巧制防伪，实为治国之大法，非独兵符之技也。

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