成语“老当益壮”出自哪里其中又有哪些历史典故呢

成语“老当益壮”出自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》，其典故源于东汉名将马援临终前的豪言。

老当益壮，不仅是对年长者的赞誉，更是对生命不息精神的礼赞。

成语溯源

《后汉书·马援传》载：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”此语初现于东汉建武年间，彼时马援年逾花甲仍请缨南征，其“马革裹尸”的壮烈气节，令后世文人反复吟咏。唐人王勃在《滕王阁序》中复述此语：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此句以骈文之美，将老者之志与青壮之志并列，实为对生命韧性的双重礼赞。

昔者张三丰游终南山，见古松盘根错节，问曰：“此木何以百年犹盛？”樵夫答：“其根深而志坚。”三丰抚掌而笑，遂以“老而弥坚”为修道心法。此典虽非正史，却暗合《易》之“穷则变，变则通，通则久”之理。

历史典故

马援者，扶风人也。少时放囚亡命，后耕于北地，畜牛羊数千，积粟万石。然其志不在田畴，常言：“大丈夫处世，当如北斗，虽老而星辉不减。”王莽败亡，投刘秀，屡建奇功。及至晚年，匈奴扰边，援请缨曰：“男儿死于边野，马革裹尸，岂不快哉！”光武帝悯其老，援则披甲跃马，气吞万里如虎。

时五溪蛮叛，援年六十二，上疏曰：“臣虽老，尚能披坚执锐。”帝许之，授以兵符。然南方暑湿，士卒多病，援亦染疾而终。其遗言云：“吾死，必以马革裹尸。”此语后成千古绝唱，恰如苏轼《念奴娇》所叹：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”

然英雄之墓，常遭小人构陷。援征交趾，携薏米归，竟被诬为珠玉。朝臣愤曰：“此物可分吾等！”遂致帝怒。其家人不敢迎葬，宾客皆避。呜呼！忠臣之遇，竟不如市井之徒，诚可叹也。

观马援一生，正如《道德经》所言：“大器晚成，大音希声。”其志在千里，虽老不改。昔吕洞宾遇钟离权，得“点铁成金”之术，洞宾曰：“此术害人，不如炼形。”后修道三百载，终成八仙。此中真意，恰与“老当益壮”相通——岁月非桎梏，乃磨砺之石。

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