鲁智深和武松反对招安后没有离开梁山,主要是因为他们忌惮宋江的法术和权威,不敢贸然决裂。

梁山聚义,看似兄弟同心,实则暗流涌动。《水浒传》原著中,好汉们背景悬殊,有如秦明、扈三娘这般被赚上山的,身负血仇;也有卢俊义、柴进等富家子弟,更有李逵、王英之流草莽。这般杂处,怎能一条心?
正如《资治通鉴》所言,"人心不同,各如其面",梁山表面和气,内里却如一盘散沙,只待招安一事引爆矛盾。
招安之争,分水岭立。宋江一派力主归顺,鲁智深、武松却直陈反对。原著道:"鲁智深便道:‘只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。’"此言掷地有声,却遭宋江压下。
想起张三丰修行故事,他当年面对权势,亦曾言"道在心中,不畏强梁",然鲁武二人终究未能如张三丰般洒脱。他们想走,却为何不动?只因宋江手中握有"天书"法术,如第五十二回所示,虽败高濂,却显神通。
武松曾败于包道乙之手,断臂之痛犹在,对法术者心有余悸。宋江非等闲之辈,原著中他三次显灵:九天玄女、后土之神、邵龙君加持,主角光环耀眼。
鲁智深天不怕地不怕,却惧法术;武松豪勇,亦不敢轻举妄动。他们深知,若与宋江为敌,恐如李逵般受罚,甚至丧命。
至一百一十九回,武松残疾欲离,仍向宋江请示:"小弟今已残疾,不愿赴京朝觐……哥哥造册,休写小弟进京。"宋江允之,此乃敬重与忌惮并存。《国史大纲》有云,"威权之立,不在刀枪,而在人心",宋江以法术立威,鲁武二人终未脱身。
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