李山甫科考未中，为何怂恿别人去劫杀主考官呢

李山甫科考屡试不第，因怨主考王铎不公，遂怂恿魏博节度使之子乐从训劫杀其全家。

一纸功名，千钧怨气

唐僖宗中和四年（884年）冬，高鸡泊之地，三百余人车马遭劫，除美貌女子外，尽数被屠。此非寻常盗匪所为，实乃魏博节度使之子乐从训遣兵所行。被害者，正是赴任义昌节度使兼中书令的王铎。彼时王铎“行李甚侈，侍妾成列”，奢靡之态，或引觊觎，然细察其事，劫财劫色之外，更藏深仇。

此中关键，不在金银，而在一纸未中的进士榜——李山甫，正是幕后推手。

李山甫早年应试，主考官恰是王铎。屡试不第，心志郁结，终投魏博幕府，为乐氏父子谋士。其人“诗文激切，耿耿有齐气，多感时怀古之作”，非庸碌之辈，亦非天生奸佞。然科场失意，久困寒窗，眼见权贵子弟凭门第登第，而己身才学无门可入，怨愤日积，终酿杀机。

科举失衡，士心崩裂

晚唐之际，朝纲日弛，科举之制渐沦为权门私器。寒门俊才，纵有李山甫之文采、罗隐之锋芒，亦难越龙门一步。罗隐十上不第，讥讽朝政，终投钱镠，反得展布；李振累试不中，后佐朱温，竟导“白马之祸”，将三十余朝臣投于黄河，曰：“此辈自谓清流，今可作浊流矣！”——此非一人之恨，实乃一代士子之悲鸣。

科举本为取士之正途，若失其公，则如舟失舵，人心离散。昔《礼记》有言：“大道之行也，天下为公。”一旦公道不存，怨毒便如野火，焚尽礼法底线。

道家有言：“和其光，同其尘。”然若世道不平，何以和光？吕洞宾尝游长安，见士子焚卷哭于贡院之外，叹曰：“功名若系天命，何苦强求？若系人谋，不如归山炼性。”然世人多执迷功名，不肯退步，终陷嗔恨之渊。张三丰亦云：“心平则气和，气和则道生。”李山甫若能早悟此理，或不至于以他人血洗己怨。

隋唐以降，科举取士，录取率常不及百分之一二。落第本属常态，然若制度尚公，士人虽败犹服；若制度已腐，则败者皆疑被抑，怨气横生。王朝鼎盛时，尚能以恩荫、荐举等补其不足；及至末世，上下交征利，公平荡然，士心遂裂。

社会不公，实为最烈之毒药。它不单伤一人之心，更蚀万民之信。当寒士无路、才俊蒙尘，报复之念便如春草，斩而复生。

故治世者，不可仅防暴乱于已然，更当杜怨毒于未萌。唯持制度之公，开言路之明，使天下英才知有正途可循，方能化戾气为祥和。否则，高鸡泊之血，不过乱世序章耳。

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