慈禧六十大寿想要放鸟积德，结果鸟儿们都不飞

慈禧六十大寿欲放鸟积德，鸟却不飞，非因灵性，实乃人巧。

万寿山前的“积德”戏

光绪二十年，甲午烽烟骤起，北洋水师危如累卵。然紫禁城内，却正为慈禧太后六十整寿紧锣密鼓。彼时国库空虚，竟挪用海军经费修缮颐和园，以备庆典之需。朝中百官，争相献宝，唯恐落后一步，失了圣眷。军机大臣与礼亲王世铎更拟自西华门至颐和园一路设戏台、诵经坛、观景楼，欲铺十里锦绣，只为博老佛爷一笑。然战事日急，群臣谏止奢靡，终缩为园中一宴。

此事若观《庄子·养生主》所言：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”野鸟本性自在，一旦入笼，纵有金粟玉食，亦失其天年。然慈禧所放之鸟，多为鹦鹉，久饲宫中，早忘林泉之志，反恋笼中安逸。此非鸟之愚，实人之巧也。

李莲英一句救全场

寿宴当日，光绪率宗室百官跪迎于颐和园门。慈禧登万寿山焚香礼佛，祈福延寿。既毕，太监奉笼请放生。慈禧开笼，口诵善言：“愿尔等从此不为人擒。”然鸟多踟蹰，或振翅低徊，或竟伏笼不出。慈禧面露不悦，气氛骤凝。

此际若无转圜，献鸟者恐皆难逃责罚。然李莲英膝行而前，叩首奏曰：“老佛爷洪福齐天，慈悲感物，此鸟感念恩德，不忍离去，愿常伴左右。”慈禧闻言，转愠为喜，笑靥如花。一场危机，化作祥瑞。

世人常道“顺天者存，逆天者亡”，然在宫闱之中，所谓“天意”，往往不过主上心意。李莲英深谙此道，故能于电光石火间，以巧言化戾气为祥云。此非智术，实乃察微知著之功。昔吕洞宾尝言：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”然在深宫，心坚不如心巧，道高不如意顺。

八仙故事中有蓝采和，手执花篮，歌曰：“踏歌踏歌蓝采和，世界能几何？红颜三春树，流年一掷梭。”人生如寄，富贵如烟。慈禧欲以放生求福，却不知真正的“德”，不在形式，而在民心。甲午战败，国势日蹙，纵放万鸟，焉能补天裂？

后人观此一幕，当知：鸟不飞，非感其德，实困于笼久矣；人称颂，非出至诚，实惧于威权耳。所谓“积德”，若离仁政而徒饰其表，不过一场精心编排的戏罢了。

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