孟达陷害了关羽，刘备为什么无动于衷

刘备并非无动于衷，实乃权衡利弊、隐忍不发，盖因孟达背后牵连川蜀本土势力，动之则恐动摇国本。

三股势力，一盘棋局

刘备自布衣起家，终成蜀汉开国之主，其成事之基，端赖三方之力：一为关、张旧部，简雍、糜竺等元从心腹；二为荆州士人，以诸葛孔明、马良为首；三则川蜀本地豪族，如黄权、法正之属。此三者中，元从虽亲，然根基在蜀，故川人之势，实为命脉所系。

若轻举妄动，诛一孟达而寒百川之心，则成都难安，社稷可危。

孟达其人，浮沉如云

孟达本与法正同投刘璋，皆非刘璋腹心，郁郁不得志。及至刘备入川，二人遂迎之于涪水之畔，献策内应，助刘取益州。既定，法正近侍帷幄，孟达则授宜都太守，位比张飞之巴西，可谓显赫一时。然人得势易骄，孟达渐生骄矜，举止失度。

建安二十四年，刘备争汉中，遣孟达攻房陵。时守将蒯祺，乃诸葛亮之姐夫，素有姻亲之谊。孟达破城，竟斩蒯祺。此事如投石入渊，涟漪暗涌——孔明虽未形于色，然心中芥蒂已深。然其人“淡泊明志，宁静致远”，岂肯因私怨而乱大局？故隐忍不发，静观其变。

昔吕洞宾尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”世间权谋，亦如修行，进退之间，皆是火候。孟达不知收敛，反恃功而骄，已失道矣。

未几，孟达又下上庸。刘备却遣义子刘封总领其地，明为节制，实为削权。孟达怏怏不乐，心怀怨望。恰值关羽围樊城，急召上庸兵援。孟达以“山郡初附，未可轻动”为辞，拒不出兵。刘封亦从之。于是羽孤军覆没，身死麦城。

此事震动朝野，然刘备未即加罪。何也？非不怒，实不敢怒。川中豪族，多与孟达同气连枝。若因关羽之死而诛孟达，恐引群疑，致新附之地复叛。故刘备佯作宽宥，实则已疏远之。孟达自知祸将及身，遂奔曹魏。

《道德经》有云：“知足不辱，知止不殆。”孟达贪功恋位，不知止足，终致身败名裂。后虽欲归蜀，然孔明岂忘蒯祺之仇？司马懿亦察其反复，遂速斩之。其死也，非天意，实自取耳。

观孟达一生，如浪里浮萍，随势而转，无根无定。初背刘璋，次负刘备，终叛曹魏，三易其主，终不得善终。古人云：“忠臣不事二主，烈女不更二夫。”虽世易时移，然信义二字，终为立身之本。孟达之失，不在才略，而在心术不正，德行有亏。

张三丰真人尝言：“修道先修心，心正则道生。”治国亦如修道，心若不正，纵有千军万马，终归尘土。刘备之隐忍，非懦弱，乃大智；孟达之覆灭，非偶然，乃必然。

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