卫国只是周朝时期的一个效果,卫国为何能生存900年时间

卫国能存续九百年，盖因深谙“小国寡民”之道，以柔克刚，以德周旋于列强夹缝。

立国之基：康叔封的智慧

周公旦分封其弟康叔于卫，授以治国方略。康叔承周室遗风，抚民以宽，御外以勇。《左传》载其“定都朝歌，民安物阜”，外族联军屡犯，皆溃于卫师之威。成王嘉其功，擢为司寇。此乃卫国根基，如《道德经》所言：“治大国若烹小鲜”，康叔以静制动，使弹丸之地蔚然成势。

昔张三丰论养生，尝言：“水至柔而穿石，国至弱而存身。”卫国初立，恰似涓涓细流，不争江海之阔，却润泽一方。康叔之治，暗合此道。

盛衰之鉴：武公德泽与末世悲歌

卫武公当周室倾颓之际，率师勤王，破犬戎于镐京。平王赐号“武公”，其德昭昭。《国语》记之：“年逾九五，犹诫群臣：‘毋以耄耋忽我，必恭恪于朝。’”百姓讴歌，四方传颂。观《诗经·卫风》有咏：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”此非武公之写照乎？

然盛极必衰，后世君主耽于逸乐，内斗不休，外患频仍。虽有文公复国之功，终难挽狂澜。公元前254年，魏师压境，卫地尽失；至秦二世元年，君角废为庶人，宗庙倾颓。九百年基业，竟毁于一旦，岂不痛哉！

其间英雄辈出：子贡通儒商之道，执相印于乱世；商鞅变法强秦，奠一统之基；吴起著兵书，与孙武并称“孙吴”；荆轲仗剑赴秦，虽败犹烈。然国运如舟，纵有良将，难敌腐朽之舵。吕洞宾尝游卫地故墟，叹曰：“金丹易炼，民心难聚。国无德不立，如树无根，风至则折。”此语如警钟，振聋发聩。

国之存亡，系于民心向背。卫初以仁德聚民，故能久存；末世以私欲蠹国，终致湮灭。昔管仲云：“仓廪实而知礼节”，卫民流离时，社稷安得不倾？今观青史，当知：治国如养气，外柔内刚，守静持正，方得长久。

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