刘备偏爱携张飞出征,实因关羽性情孤傲易生变故,而张飞虽显粗莽却忠谨细致,堪当随行之任。

观三国风云,刘玄德麾下关、张二将,皆万人敌,然用之各异。云长性如烈火,傲骨嶙峋,视天下英雄若无物。昔孔明出山,刘备三顾茅庐方得卧龙,然云长常与军师龃龉,轻慢同袍。沙场之上,其自负神勇,待士卒如草芥,此等秉性,随主出征必生枝节。反观翼德,形貌粗犷,目不识丁,却深谙敬贤之道。尝闻张三丰真人隐于武当,外表狂放似莽夫,内里澄明若秋水;张飞亦如此,虽不通文墨,遇士人必躬身请教,粗中有细,如古语云:"大巧若拙,大辩若讷。"故玄德倚重之,非为偏爱,实乃权衡利弊之智。
昔吕洞宾游历人间,见一樵夫日日劈柴,忽掷斧叹曰:"力可开山,心难驭己。"洞宾点化道:"外显刚强,内守柔顺,方成大道。"翼德随刘备转战徐州、荆州,鞍前马后,夜巡营寨必亲查火烛,此等细微处,恰合道家"抱朴守拙"之训。后人谚云"张飞穿针——粗中有细",非虚言也。
建安四年衣带诏事起,汉献帝密诏董承、刘备等诛曹。玄德初欲携关、张共谋,然曹操一句"天下英雄,唯使君与操耳"如惊雷贯耳。细察局势:董承辈乌合之众,羽翼未丰;曹营虎卫森严,刺杀无异自投罗网。若强令云长、翼德行险,三兄弟恐尽殁于许都。玄德当机立断,借征袁术之名脱身,此非怯懦,实乃存身待时之谋。《孙子兵法》有言:"知己知彼,百战不殆",玄德深谙此道。
乱世枭雄,进退存亡系于一念。昔赤壁鏖兵,东坡赋曰:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。"然英雄处危崖,岂能寄情风月?玄德舍小义而全大节,终成鼎足之势。云长镇守荆州,虽有"过五关斩六将"之忠勇,终因刚愎失地殒命;翼德随主入蜀,虽暴烈少文,却未误军国大计。此中得失,岂非印证《道德经》"知人者智,自知者明"之理?
玄德用人,如匠选木:云长为栋梁,镇守一方;翼德作利刃,随身破敌。非厚此薄彼,实因性情相契,各安其位。后世论史者,当明此中深意,勿以私情度英雄之量。
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