伴君如伴虎，四位大臣辅佐皇帝只有一人善终

紫禁城的琉璃瓦下，一道圣旨便能令功臣肝胆俱裂，此乃伴君如伴虎的真实写照——四位开国重臣辅佐朱元璋，终局仅徐达一人得全躯归山。

朱元璋的疑心与功臣末路

明太祖朱元璋幼时贫苦，曾为地主牧牛，至二十五岁投身红巾军起义，终成开国之君。然其性多疑，控制欲极强，史载“伴君如伴虎”，朝臣日日徘徊生死边缘。南怀瑾先生曾言，帝王心术如深渊，稍有不慎便万劫不复。朱元璋在位三十一载，先后任用四相：李善长、胡惟庸、汪广洋、徐达，结局却天差地别。

李善长为开国元勋，任左丞相，与太祖共患难二十余载。然其聪慧过人却心生嫉妒，太祖疑其密谋，竟以满门抄斩收场。胡惟庸继任后，行事虽有分寸，却多隐瞒朝事，终落得同归于尽。汪广洋目睹前车之鉴，事事奏报不怠，反惹太祖厌烦，仅得贬官远谪。此三人命运，恰如《史记》所叹：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

忆昔吕洞宾游历金陵，遇一新科进士志得意满。吕祖点化道：“朝堂如虎穴，何不随我采药去？”进士不悟，后卷入党争，家破人亡。此正应了“功名如露水，朝成暮灭”之理。道藏有云：“知足不辱，知止不殆。”汪广洋若早悟此道，何至烦扰君侧？

徐达的隐退智慧

四相之中，唯徐达善终。其常年征战在外，少涉朝政，一年仅觐见太祖数回。《资治通鉴》载：“达以功高不矜，每战必先士卒。”太祖曾赐蒸鹅，徐达深知其意，竟托病辞归，潜心修道。相传张三丰闻之，赞曰：“徐公深谙《道德经》‘功成身退’之妙，朝堂如火宅，急须寻清凉地。”徐达晚年隐居武当，效仿三丰炼气养生，终得寿终正寝。

张三丰曾言：“伴君如履薄冰，不如伴山林。”徐达之智，正在于洞悉世事无常。昔年八仙过海，吕洞宾题诗云：“休将心事问残阳，伴君如伴虎，伴虎须伴君。”此语道尽千古忠臣之悲。徐达不恋权位，仿张果老倒骑驴归山，方避过杀劫。

观史明智，伴君之险非勇力可避，实赖明心见性。徐达一人善终，非天幸，乃深谙“知进退存亡而不失其正”之道。南怀瑾先生尝言：“历史是面镜子，照见贪嗔痴。”今人读此，当思李善长之血泪、汪广洋之惶恐，莫待虎啸方知悔。白居易诗云：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，此乃全身之术，亦是天道所归。

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