虞允文只是一介书生，为何会被评价为“千古一人”

虞允文之所以被评价为“千古一人”，是因为这位南宋书生在国运危殆之际，以超凡胆略与智慧指挥采石之战，大破金军，从而延续宋朝百年基业，其功绩震古烁今。

世人谈及南宋，多摇头叹息，总与战败、割地、赔款相连。然则，历史长河中，却有虞允文这般人物，以参谋军事之职临危受命，竟能率少胜多，击溃金军，更引发金国内乱，致其国主完颜亮殒命，为南宋挣得百年喘息。杨慎称其“战伐之奇，妙算之策，忠烈义勇，为南宋第一”，蔡东藩赋诗“一鼓竟能褫逆魄，六军从此服儒生”，毛泽东亦击节赞叹“伟哉虞公，千古一人”。此等评价，绝非虚言。

虞允文早年并无奇处，年过四十尚为地方通判，然他兢兢业业，政绩斐然，名声渐入朝廷。中书舍人赵逵荐于高宗，高宗召见，见其姿貌雄伟，慷慨磊落，对地方事务了如指掌，从容应答，遂得赏识，调入朝中，累官至礼部郎官。绍兴三十年，虞允文出使金国，金人视其为文官，故意邀射箭以逞威，不料他一发中的，满座金人瞠目结舌。这便如道家修行中，吕洞宾曾云：“慧剑锋芒，藏于鞘中”，平日不显山露水，关键时刻方露峥嵘。

彼时宋金因绍兴和议停战二十年，南宋朝臣沉湎和平，丞相汤思退“置边备不问”，殊不知金国野心日炽，无日不图南侵。虞允文使金后，暗中观察，判断金人必再起刀兵。返朝即上疏称：“金人必将败盟，五路出兵，愿诏重臣议备御。”然高宗置之不理。这警示世人，安逸之中，常藏危机，若不加警醒，祸患将至。

一、书生临危，力挽狂澜

公元1161年秋，完颜亮率军三十二万，分四路水陆并进，直指杭州。镇守江北的王权闻风而逃，金人不费吹灰之力占长江以北大片土地。高宗震怒，撤王权职，命李显忠代之，并遣宰相叶义文犒军以励士气。叶义文畏缩不前，命时任参谋军事的虞允文代行。

虞允文赶至采石防御阵地，见主将李显忠未到，金军已备渡江。宋军群龙无首，人心惶惶，长江天险危在旦夕。虞允文当机立断，组织将士，慷慨鼓舞士气，随即布置兵力。他料定完颜亮因宋军此前溃败而志得意满，轻视宋军，遂令步兵、骑兵沿江布防藏于山坡后，水军于江中设伏，自率部分兵力佯装后撤。

完颜亮果中计，未详侦查即率军登陆。虞允文沉着以待，待金军部分上岸，方下令出击。金人正得意宋军溃逃，忽听炮响，山坡后旌旗摇动，枪戟如林，鼓噪呐喊如山崩地裂。金兵顿时大乱。虞允文看准时机，令张振、韩霖两翼夹攻。金军登陆未稳，心慌意乱，抵挡不住士气高昂宋军，纷纷逃回船上，前后冲撞，乱作一团。虞允文再令江中伏兵出击，宋船尖炮利，如利刃冲散敌船。此战犹如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所云：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，战场之势，瞬息万变。

然宋军以寡敌众，攻势渐缓。恰有光州换防军队路过采石，虞允文立将他们组织起来，命其摇旗擂鼓，从山后至江边来回移动。完颜亮见之大惊，以为援军至，慌忙退军。虞允文再令弓弩手万箭齐发，金兵死伤无数，宋军大获全胜。虞允文料金军必卷土重来，命将士枕戈待旦，不骄不躁。翌日，金军果再扑南岸，宋军严阵以待，以逸待劳阻其进攻。虞允文暗令水军穿插敌后，火箭齐射，金船顿成火海，完颜亮大势已去，狼狈逃回北岸。

这番谋略，深合道家“以柔克刚”之理，如张三丰创太极拳，看似绵软，实则内藏劲力，能于危急中寻得生机。虞允文以书生之身，运筹帷幄，正应了八仙故事中，铁拐李虽跛足，却以智慧渡劫，成就仙道。

二、战后功业，千古流芳

完颜亮军事惨败，引发政治危机。他本篡位为帝，国内贵族借机谋反，拥立完颜雍。完颜亮在中原得知，决意先灭南宋，挟胜势回朝平乱，遂加紧从瓜州渡江。虞允文准确判断其登陆位置，星夜率军增援，竟赶在金军渡江前抵达。他再施前计，命将士大张旗鼓，示兵力充足。金军见虞允文到，心惊胆战，不愿进攻。完颜亮却强令三日内渡江，部将忍无可忍，在完颜宜人率领下冲营杀之，随后与宋议和。

采石之战以完颜亮之死落幕，虞允文一跃成名将。此后数十年，他为赵宋江山立下汗马功劳：在外安抚四川，刷新蜀地军政；在内宰执朝廷，选拔贤能。生前封雍国公，死后追赠太师，其名永载史册。这便如《史记》所载，英雄不问出身，“王侯将相宁有种乎？”虞允文以书生之姿，成就千古功业，正印证此理。

纵观虞允文一生，从地方通判到国之栋梁，其胆识智慧，非凭空而来。他早年积累政绩，使金时洞察危机，采石之战临危不乱，战后更励精图治。这警示后人，天下兴亡，匹夫有责，即便书生，亦能挽狂澜于既倒。其故事，犹如历史长河中的一颗明珠，照亮后世，令人深思。

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