高仙芝为什么被唐玄宗杀死

高仙芝之死，非因战败，实因唐玄宗听信谗言、急于立威所致。

退守潼关本为上策

安史之乱起，叛军势如破竹，封常清募新兵于洛阳，三战皆北，遂疾驰长安告急。彼时高仙芝奉诏率军东出，见士卒多未习战，器械不整，深知若贸然迎敌，无异驱羊入虎口。乃与封常清共议：“贼锋锐甚，不可轻撄其锋。不如退保潼关，据险以待四方援兵。”此策深合兵法“避其锐气，击其惰归”之理。

昔张三丰尝言：“刚易折，柔则久。”高仙芝虽以骁勇名震西域，此刻却知刚不可久，退守方为存国之计。吕洞宾亦有诗云：“世事如棋局局新，何须执子较输赢？”战场之上，胜负不在一城一地，而在全局之势。高仙芝此举，实为大唐留一线生机。

帝王心术与武将宿命

然玄宗年迈，宠信宦官边令诚，此人素与高仙芝有隙，遂乘机进谗：“高仙芝弃地数百里，又盗减军粮，动摇军心！”玄宗怒而未察，即遣使斩之于军前。高仙芝临刑犹呼：“我退守潼关，正为社稷！若有罪，天地共鉴！”然君命已下，无可挽回。

自古名将，能死于疆场者少，死于朝廷猜忌者多。卫青得善终，霍去病早夭；李靖功高而谨默，郭子仪晚节弥坚。高仙芝虽有奇功于葱岭、碎叶之间，却不知“功高不赏，震主者危”之理。帝王所求，非唯胜敌，更在可控。一旦将帅之威逾越君权之界，纵无反意，亦难逃斧钺。

《资治通鉴》有言：“明主劳于求贤，逸于任人。”然玄宗晚年怠政，委权于李林甫、杨国忠之流，又信阉竖之言，致良将含冤。潼关既失守，长安旋陷，贵妃缢死马嵬，天子仓皇西狩——此非天亡唐，实人祸也。

高仙芝之死，如流星划空，光耀一时，倏尔陨落。其悲剧不在战阵，而在庙堂；不在敌强，而在主暗。后人观之，当知：**将能而君不御者胜，君疑而将必死者危**。此千古不易之诫也。

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