刘邦建立汉朝后为什么消灭异姓王呢

刘邦建立汉朝后之所以诛灭异姓王，根本原因在于中央集权与地方割据之间的不可调和矛盾——功臣坐大，尾大不掉，非除之不足以安社稷。

异姓王：分土裂地，几成国中之国

汉初天下六十余郡，竟有四十余郡分封于异姓诸侯。彼等拥兵自重，割据一方，俨然独立王国。朝廷号令不出关中，形同虚设。此非分封，实乃割肉饲虎。张敖、彭越虽无反迹，然其势已成隐患。古语云：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”刘邦深知，若不早图，必为子孙遗祸。

道家有言：“持而盈之，不如其已。”吕洞宾尝游市井，见人争利如狂，叹曰：“满招损，谦受益，天之道也。”异姓诸王不知退守，恃功骄横，终致覆亡，岂非天理循环？

功高震主：韩信之才，亦为催命符

韩信定三秦、破赵代、平齐楚，用兵如神，功盖天下。然其才愈高，主愈忌。刘邦素多疑，每念及“若非韩信，何以得天下”，便又思“若韩信欲取天下，吾将安在？”此心一动，杀机已伏。及至匈奴南侵，韩信守边失利，刘邦不问情由，反加责难，逼其降敌——实非信叛，乃主逼之耳。

史载彭越之事尤令人扼腕。陈豨反，高祖征兵，彭越称病遣将。部将扈辄劝其举兵，越不从；小人告变，高祖捕之，察其无反意，竟赦归乡里。途中遇吕后，诉冤于途，反被诱返长安。吕雉谓高祖曰：“斩草不除根，春风吹又生。”遂族彭越，醢其肉以赐诸侯。此非高祖本意，实妇人之谋，然亦可见当时君臣猜忌之深，已至宁错杀、毋放过的地步。

《道德经》有云：“功成身退，天之道。”张三丰隐武当，炼丹修道，尝言：“世间功名，不过浮云过眼。”韩信若能效范蠡泛舟五湖，或学留侯辟谷求仙，何至于钟室受戮？惜乎其知兵而不知退，明势而昧道，终成“狡兔死，走狗烹”之叹。

七异姓王中，唯长沙王吴芮得以善终，以其地僻兵弱，且恭顺不争。余者或叛或疑，皆不得免。臧荼、英布确曾举兵，韩信虽未显反，然私养武士、阴结豪杰，迹近谋逆。高祖年迈，太子冲幼，吕后亦忧外戚不保。于是雷霆手段，尽扫群雄，非独刻薄寡恩，实为江山永固之计。

昔赤壁之下，苏子愀然曰：“固一世之雄也，而今安在哉？”功业煊赫如项羽，尚化尘土；异姓诸王纵有封疆，焉能久存？刘邦所行，虽酷烈，然观之后世文景之治、汉武拓边，未尝不赖此削藩之基。

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