黄马褂有什么特权

黄马褂并无实质特权，其价值全在皇帝的恩宠与人心的敬畏。

这世间之事，常常是名与实的游戏。说起黄马褂，许多人会联想到尚方宝剑，觉得是先斩后奏的利器。其实不然，这件黄马褂，说白了，是帝王家一种高明的驭人之术，

用最少的本钱，办最大的事情

。它不赋予你生杀予夺的权力，却能让你在官场之上，畅通无阻，这其中的奥妙，不在“法”，而在“心”。

皇权的颜色

要懂黄马褂，先得懂那“黄色”。这颜色的演变，本身就是一部微缩的权力史。想当初，唐高祖李渊一声令下，将明黄定为皇家专用，寻常百姓、朝中臣子，谁敢染指，便是僭越大罪。但那时，黄色更多是身份的区隔，尚未与绝对权力深度绑定。真正将这颜色与威权拧成一股绳的，是那位“陈桥兵变，黄袍加身”的宋太祖赵匡胤。一件黄袍，便是一场天命的交接。自此，黄色便不再是简单的颜色，而是皇权天授的视觉符号，是龙椅的延伸，是天子威仪的体现。

到了清朝，这黄马褂的戏份才算真正唱足。清代的马褂本是行服，方便骑射，但一旦被“御赐”，染上了那明黄，便脱胎换骨了。得到它，不代表你能仗着它为非作歹，但它却是一张无形的“通行证”。你穿着它走在街上，哪怕是品阶低微的官差，见了你也要掂量掂量。他怕的不是你，而是你身上那件衣服背后所代表的那个天下之主。

这便是“势”的运用，一种无形的气场，一种源自权力顶端的辐射。

无中生有的力量

这黄马褂的魔力，颇有些道家“无中生有”的意味。它本身，不过是一匹黄缎，几根丝线，何来特权？

这便好比道家传说中，八仙过海，各显神通。吕洞宾的宝剑，汉钟离的扇子，其威力不在于器物本身，而在于仙人的道行与法力。黄马褂亦是如此，它本身不过是一匹黄缎，其“法力”源于皇权这道“符咒”。

皇帝将这件“法器”赐给你，等于是在向天下宣告：此人，是我的人。这份背书，比任何律法条文都管用。人们敬畏的，是皇帝的“眼缘”，是天子的“赏识”。这恰恰是最高明的统治术，不靠严刑峻法，而是通过构建一个荣誉体系，让天下英雄尽入彀中，心甘情愿地为这符号所代表的秩序服务。

苏轼在《赤壁赋》中叹道：“

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

。”个人的荣辱得失，在历史长河中，何其短暂。一件黄马褂，能带来一时的风光，却带不来永恒的权势。它的真正作用，是点燃人心中的欲望之火，让臣子们为了这件“无中生有”的荣耀，赴汤蹈火，在所不辞。说到底，黄马褂这件东西，是帝王的一面镜子，照见的不是臣子的忠奸，而是人性深处对认可与地位的渴望。它是一出精心编排的戏剧，皇帝是导演，黄马褂是道具，而整个官场，都是这出戏的演员与观众。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3787.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 免死金牌真的可以免死吗

下一篇: 慈禧究竟有多奢侈