古代马车也需要靠驾照吗,古人的驾照又是怎么考的

古代马车也需要靠驾照吗,古人的驾照又是怎么考的

答案是肯定的。早在周代，驾车便纳入“六艺”之一的“御”，考取“御”艺需通过五项考核，堪称古代版“驾照”。

驾车五事：古人的考据

《周礼》有载：“驭夫五事：鸣和鸾、过君表、逐水曲、舞交衢、逐禽左。”一曰鸣和鸾，车铃和谐，行车如风过竹林，平稳而无杂音。昔吕洞宾游历山野，乘一车行于青石板路，铃声清越，道友赞曰：“心静则铃和，道在车行。”此乃道家修行之妙，贵在心平气和，非仅力之用也。

二曰过君表，车过路标如箭矢直中靶心，精准无误；三曰逐水曲，绕水道而行，如行云流水，不惊水波；四曰舞交衢，转弯如舞，翩翩起舞，尽显风雅；五曰逐禽左，驱猎物左行，因古时左射习以为常，此乃农耕社会之时代特征。

《诗经》云：“驾彼四牡，载骤载驰。”驾车之道，贵在娴熟与和谐，非仅力之用也。

西汉开国功臣夏侯婴，初为沛府掌管驾车，五科皆精，后封汝阴侯。秦非子养马有方，周孝王赏地五十里，为秦朝奠基。此皆印证驾车之术，非寻常技也。张三丰曾观马车之行，叹曰：“车行如步道，道在其中，新旧交替，本是常情。”

马车兴衰：时代之潮

马车之衰，非因技艺不精，实乃时代使然。至近代，西方工业革命，蒸汽机车普及，汽车实用化。中国近代化后，引进汽车技术，马车渐被取代。改革开放后，汽车普及，马车仅存于旅游景点，成历史遗韵。

张三丰观世事，叹曰：“世事如车轮，转瞬即逝。新途已开，旧辙当弃。”史家常言：“物竞天择，适者生存。”马车如古道，终被新途所替。

昔人有言：“流水不腐，户枢不蠹。”马车之退场，警示我们勿固守旧法，当顺势而为，方能与时俱进。时代进步如江河奔流，不可阻挡，旧物之消逝，实为文明进步之必然。

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