​李白为什么被唐玄宗赶出朝廷

李白被唐玄宗逐出朝廷，主因并非仅因高力士谗言，实乃其狂放不羁、酒后失言触犯宫禁之大忌，兼以缺乏政坛周旋之术，终难容于庙堂。

酒中真言，宫闱之忌

唐玄宗初见李白，惊其才气如天马行空，召入翰林，待若上宾。然太白性嗜酒，每饮必醉，醉则纵谈无忌。尝于沉香亭畔，奉诏赋《清平调》，虽赞杨妃“云想衣裳花想容”，词藻绝伦，却亦于醉眼朦胧之际，偶泄宫中秘事。帝王之家，最重隐微，《汉律》早有“漏泄省中语者弃市”之条，唐承汉制，宫禁森严。玄宗虽爱其诗，然闻其醉后言语无度，恐机密外泄，遂生疏远之意。

昔吕洞宾尝言：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。”非谓全然禁绝，而贵在知止守度。李白若能如张三丰炼丹修性，内敛锋芒，或可久居朝堂。然其本性如江河奔涌，岂肯为杯杓所缚？故《庄子》有云：“嗜欲深者天机浅。”太白之才，在天地之间，不在案牍之内。

诗仙非政客，狂歌出长安

李白满腹经纶，却无半点媚骨。他不屑逢迎，更不谙权谋。高力士等宦竖，素恶其傲慢，屡进谗言，然若非李白自身言行屡触忌讳，谗言亦难动摇圣心。玄宗非不明察，实因庙堂所需者，非吟风弄月之士，乃能持重守密、协理阴阳之人。太白三年翰林，终以“非廊庙器”被赐金放还。

此去长安，看似仕途断绝，实乃诗道大开。自此，他纵情山水，笑傲江湖，方有“天生我材必有用，千金散尽还复来”之豪语。若拘于朝班，日日应对文书，安得《将进酒》《蜀道难》之千古绝唱？故祸福相倚，得失互藏，正如《道德经》所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

八仙过海，各显神通。李白之“神通”，不在朝堂奏对，而在笔底波澜。世人常以功名论成败，殊不知天地之大，容得下百种人生。与其强求不适合的位子，不如归向本心之所向。此理，今人尤当深思。

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