李善长是怎么从军中小吏变成明朝宰相的靠的是什么

李善长从军中小吏跃升为明朝宰相，实乃识人之智、谋国之策与处世之道三者兼备。

识人之智：忠义二字定乾坤

元末乱世，江淮之地烽烟四起。李善长虽为定远刀笔吏，却能于乱世中洞察时局。当郭子兴欲夺朱元璋兵权时，李善长以"宁作君侧一腐儒，不为他人掌中奴"之志，涕泣陈情，终令朱元璋感其赤诚。

《史记·淮阴侯列传》载："汉王之入蜀，萧何追韩信，具言其才。"李善长之于朱元璋，恰似萧何之于刘邦。彼时朱元璋不过一介布衣，李善长却能以"沛县同乡"之说，为其指明汉高祖之道，实为运筹帷幄之明见。

谋国之策：双簧戏破军纪困局

红巾军初据芜湖，军纪涣散。李善长与徐达合演"双簧戏"，以"徐达违令"为引，借朱元璋之威震慑诸将。此计效《孙子兵法》"示之以弱，诱之以利"之术，终使镇江城"秋毫无犯"。

道家《鬼谷子》云："圣人之道阴，愚人之道阳。"李善长深谙此道，以假作真之法，既保全徐达威名，又重塑军纪。此等权变之术，恰如吕洞宾点化钟离权时所言："修道者当知虚实之机，不可执一而论。"

《明史·李善长传》载："善长善谋，多奇计。"此番举措，实为"治大国若烹小鲜"的生动注脚。当徐达戴罪立功时，其"秋风扫落叶"之势，恰应《诗经》"如切如磋，如琢如磨"之训。

李善长之崛起，非仅凭才智，更在于深谙"君子藏器于身，待时而动"之理。其处世之道，正如张三丰所言："大丈夫处世，当如太极，刚柔并济。"从刀笔小吏到开国宰相，实为乱世中识时务者之典范。

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